12 枯根殁（1/2）

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总是喜好一些有点古韵的东西，好像一些东西要是沾染了古时代的气息就会有别于当下浑沌样的样子，倒不是，郁瑕可以去追求古人向往的精神境界，也不是对现在人们的喜好极度反感，只是要是能让自己有些不同，在如此多的类似的生命之中突出或别致一点，那就是莫大的欣慰了。

他是多么害怕自己也不过是茫茫无际的沙漠中平平庸庸的沙尘一粒，不能昭显于上帝在人世的惊鸿一瞥；是多么畏惧毫无新意可言的一生在还没有跟上帝的影子亲近一些就被他弃若敝屣，像每天，他拂去遮在他眼前的白云；是多么绝望地静候一旁，啃噬着自己的羞愧过活，望着渐行渐远的真理——不愿再逗留片刻、、、

相对于追*乐而言，郁瑕更愿意选择仍自己的存在显得更加尬尴的痛苦，几乎谁都说生是虚幻的、不真实的、不切实际的。而痛苦、孤独、怨恨却总能让尚存知觉的身体感受到生命也并不完全是不切实际的、不真实的、虚幻的。那些感觉是多么真实呢！眼之所视、耳之所闻、口之所尝、鼻之所嗅、手之所触、心之所恼、、、就像《僵尸新娘》中那没有了心却仍在流泪的少女一样，怎能说她的感觉只是虚妄？

若是真的没有上帝的话，人也需要自己创造一个。

在寒假过了很多天了时候，花忽然就忙了起来，把工作急忙地收尾，收拾一些衣物好像是准备要去哪里，郁瑕看着她一反常态地东奔西走，却沉默着，什么也不说，并没有在脸上显露出什么表情——只是有些木讷，好像她的感觉不在自己身体了一样。

‘是有什么事发生了么?’,当花出去了时候，郁瑕问在一旁的松和建。松知道的不会比郁瑕多，他也还在云雾里。

‘可能是爷爷去世了，今天我偷听到了我妈的电话，’建不带任何感情地说，他只是为自己知道事情的内情而有点自娇。

‘什么时候’

‘就是昨天吧！我爸妈也在准备着买回去的车票了’

翌日，在湖之北的亲戚们全部动身回湖之南了，有三四家人，坐了两辆出租车才出发，一辆全是大人，一辆四个小孩一个女的大人，车到了黄鹤楼下的马路时非常堵，建的母亲聊了几句之前跟郁瑕的母亲和另外什么的亲戚游玩黄鹤楼时的情景——（全是人，没什么好看的），建的母亲（郁瑕不知道她的名姓）有着两个鹅蛋似的脸，很明显的雀斑——虽然时常用些脂粉美化一下——还是十分明显，身形没什么美感——生了两个孩子还堕过几次胎——微胖。她注视人的时候很用感情，也很认真，若是她盯着某人看的话，那人绝对不会感觉到哪里不舒服的，性情也很温和，很少发怒，是一个喜欢说话，但所说的话也不全是废话的人。

全上了火车的时候，知道花问起郁瑕昨天买的衣服放在哪，他们才发现，在下小车的时候，并没有任何人去那后尾箱里的包，在那小车里唯一的大人很是难堪，她看着花很不高兴的脸，有些羞愧又傲娇了些，说了年龄最大的小孩——郁瑕——几句之后，还是吧责任揽在了自己身上，让自己的丈夫（二十岁以前有着丰富的人生奔走经验——也就是十来岁的时候骑着单车到处找工作也毫不畏惧，很自以为是——同样有这个特点的建跟他很不相容、好吹牛皮——自夸且毫不感觉有什么不妥的——即便是把带领瓷器国人们取得独立主权的荣誉全部放在他身上——他也不会在脸上或任何地方显露出半点不适来）、花赠人称‘老二’——跟那圣人一点关系也没有——只是因为在家排行第二）联系出租车公司报失，还宽慰着花，一边卸掉一点过于沉重的包袱——又说了郁瑕几句——也不小了——什么事情也不管。郁瑕虽然受到了一些批评，但还是不怎么发怒，倒不是因为那批评很温和，而是那言语来自一个他并不厌恶的人。

那小风波平息了之后，大家都进入了长途坐车的那种沉默状态之中，有很多话可以说，却不知道从何说、对谁说，人都是在说了些话却被刺痛后才开始沉默的——大人不过是有很多伤口的小孩。

总有人管不住自己的思绪，打破沉默，只要有什么事触动了她最纤弱的神经，就会滔滔不绝了。郁瑕的母亲的第三个姐姐是很特别的——几乎是个极品，不知道她小时候受过什么非人能忍受的酷刑——才使得她蛮不讲理——不合伦理道德的理由倒是很多，目中无人——她是最大的了——宇宙第一女亡，自私自利——他很难不出口伤人的——出言就像四侠水电站被炸开了一样——可以让人接受的和不可以让人接受的都能从她那薄薄樱唇里吐出来——先吐为快啊——管它会伤害到谁，这样的性格使她不得不经常更换夜里在*上一起行鱼水之欢的对象——合法的、不合法的、合符伦理道德的、不伦不类的——只要能接受她，而她也不是那么厌恶就行——这点倒是很美国化，只是有些质变。

她有个小孩，女的，性格也很像她（定有遗传的因素），母女俩也经常对着骂（所有能想到的词语都可以用）。在女儿十多岁的时候，女孩的母亲（谁知道他叫什么）把她送到花那里住了，还对花承诺，只要半年就接她走，还会把很多家店都送给花（花确实从来就没有想过她会兑现），只是看在姐妹的份上才答应照看孩子半年。

有约一年，郁瑕和松和慧都是在同一只（*是不是一只一只的？）睡的，由于都很小，没觉得有什么不好意思的，郁瑕和松、慧也就轮流着睡里面、中间、外边，确实有些事情发生了，还好说只是模仿。

慧一直很照顾郁瑕和松（她年龄大些），谁要是敢欺负他们，她都会狠狠报复——无论是用不堪入耳的言语还是威胁、上报老师。对于这样的‘软饭’，郁瑕也没觉得有伤自己男士的尊严，而松却还没有打能感觉到什么的年龄。

元和娇都觉得慧很懂礼貌，因为每次上学经过他们门前（分家了就可以这样称了吧），碰到其中任何一个都会把‘爷爷’或‘奶奶’叫得很甜蜜。慧人也很大胆，随便碰上谁都敢上去对话、对视，这样，也就没有谁能欺负她了。

丽（姑且这样称呼好了——不然太繁琐了，很多有类似性格特点的人都可以这样称呼的）不知道是跟谁随便说了几句，就扯到核心问题上去了，说着说着还哭了起来，一边诉说着‘古老的故事’，一边把眼泪和鼻粒喷到纸巾上，响声越来越大（类似于潘金莲的‘嚎’），旁边的人看着都感觉不好意思。

‘好了，好了，到家再哭去，现在把眼泪流了有什么用，让人看到了好意思么？’麻姑看到弟妹（关系很复杂——也不知道是不是这样叫的）的动作几乎影响到了自己，就低声说了几句，说的时候，也没有把手放到丽身上抚摸一下——即便丽很希望这样——可能麻姑也知道只要自己不顾尊严地把手放上去就会被很绝情地弹开——之前一定有过这样的事情。麻姑动了动发麻的臀部，‘你怎么原来越到里面来了的’，语气有些重，‘刚才他要在那里坐，都很勉强了，你还一个劲地往里面挤，到外边去一点，你怕他还是怎的？这么个男子汉，怎么些‘典’都宝不到，以后怎么办啊？！’——郁瑕在一顿训之后只好慢慢地移动，碰到那个介于中年到老年的男士身上时，迅速停了下来，生怕惹着他，回头看了看麻姑，她眼中有些嫌吝，好像是想表示郁瑕已经无药可救了却碍着他父母都在，不好意思全表露出来。郁瑕在那眼神的刺激下，硬着头皮和屁股往外边挤了挤——慢慢地加力——只想在不让那男的感觉到什么的情况下把他往外边挤出一点。可惜，那是不可能的，郁瑕在那个衣物不是很干净的人的眼睛一横后，就僵在那里不能动了，只想赶快离开座位就好了——麻姑看到后只要是意味深长地摇摇头。

厉（丽的话，留着给还有几分姿色的女士用吧）呜咽了几句，看看旁边人的反应，看看自己的亲人们漠视的神情——（哪个不是想只要她不用那欠扁的眼神来显露他们的亲戚关系就谢天谢地了），感觉那样做也索然无味——一个巴掌只能拍自己的脸的。

回湖之南的时候还有座位，虽然没有买全——只要出站口不查票的话是有就会逃票的——但大部分人还是有座位，大家轮流着坐还是有空间的，不像本带着郁瑕和松去湖之北的时候，因为没有座位，本要郁瑕、松、明一上车就睡觉，蜷缩在车上说是睡着了，而票只买自己一个人的——（对检票员就一句话——他们都睡着了——都还只有几岁——身高没到的）。当一个女的检票员(听声音)用手推了推郁瑕的背时，郁瑕一动不动，装作睡着了，‘他们很少搭火车，有些晕车怕是’，本忙着解释。在这计谋唬弄过几次检票后，本以为完全逃过去了的，却在出口的时候，被一抓一个准，被抓的还动都不敢动一下，身子瘦小（这时还小，也不高）的明倒是像泥鳅一样灵巧地逃了。在量了一下郁瑕和松的身高后，发现他们都得买半票。本用他那憨态可掬的神情凝视着郁瑕——不知不觉中，小孩子都那么大了——好像昨天才出生似的。愣了一下就只好买票了，有些烦闷，自己的孩子就是那么不知道变通，人家的孩子都逃过票了，你们就老老实实地等着被抓啊！被抓到了，也可以逃的，怕个什么啊！他们那么忙，会只去转你们两个？本本以为能够逃掉的，没想到功亏一篑，就是因为自己还在遗传了太多自己的特性——他倒是希望自己的孩子能够圆滑一些——能钻空子的时刻不要像自己一样顾虑那些不能够让自己很好地适应社会的‘良好品德’——即便谁都宣扬、提倡、疾呼那玩意遍及整个人类生存的环境——也只是当那些‘美德’有益于自己的时候才会那么热情地呼吁人们去不求回报地旅行。

人是最自私的动物了。

就是因为最根本的出发点都是为了自己的生存，所有才能够在优胜劣汰的社会和自然环境中立于不败的地位。

即便是那些他们全力赞美的仁慈、关爱、尊重、美德、、、都只不过是‘自私’的金箔外衣，用来包裹那一颗永远（郁瑕还看不到人类的尽头——就像那钢琴师看不到城市的尽头一样）燃烧着从未有过减弱趋势的‘为自己思考’的心。

为自己思考，成为了‘适者’之后，却又极力提倡什么爱、平等、自由、、、是可忍孰不可忍呢？虚伪者莫过于此了吧！

郁瑕听过一种自杀的鼠群，当他们的兄弟姐妹的数量到达临界点了的时候就会玩一种没有什么比那还要高尚了的活动——投河，好像还不知这一种动物，不知道它们是受了什么神谕（上帝最悦耳的呼声）的驱使才集体想不开的？或，那也仅仅是自然进化中的遗传因素——当一种物种达到顶峰了的时候就百无聊赖了——唯有莫名地消逝才称得上惊奇——它们都知道那是很令人向往和神秘的——只是自己在消逝的时候只有那么一瞬间的感触——不可言说的微妙之处——一生追求一个瞬息——也像极了那从某个仰望着眼前划过的流星——它们在寻觅了解自己的生命么？

若是鼠辈们是这样的话，人类时不时的战争、病毒、污染、核泄漏、全球气温上升、、、也只是临界点的前奏，那么，人类自认为还很有意义的正义之战（第一次、第二次、第三次、、、世界大战、内战、核战、区域战、十字军东征又西征的、瓷器国这只鸡的背又直又驼的、按照经纬线划分部落的、看不到日落的共和体制的完美国度的、南边打北边黑人打白人的、农村打城市城市打农村的、、、、、、）——（总有赢的一方——还没有那一次战争是双方都输了的啊——人这种动物还存在着就是明证）——都是因为受上帝要求或自然法则的控制才进行的，是必须要那样进行的。因为人不愿意学习鼠族们的办法（人除了会为自己思考外还很自大虚荣），所以自然或上帝（管他还有什么鬼东西呢）就甩甩手、点点脚、耸耸肩暗示着让他们自己争斗吧、数着争斗的时间和消耗的数目、他们就那样了（关我什么事）（也没什么损失啊）。

若是那些还有‘人为’的影子的话，那么地震、海啸、台风、火山、暴雨、、、则可以归类于未知力量了——自然选择。只是人类不愿意学习鼠辈们的崇高德行而屈从于强弱相凌——在进化中选择较低的（武力暴力之类的——先进的只是武器——而不是方法）、更加动物的办法（不是自己解决自己而是相互解决）来减缓种群繁殖过于膨胀的现状，由此观之，人类并没有比鼠类进化地更加完善——只是他们在地球上处于种类优势——强者可以美化自己的任何行为——统治阶层不光明的历史都要到下一个统治时期才被发觉的——瓷器国这种现象就尤为明显。

郁瑕没有见过慧的生父(也不确定那名义上的生父就在真的是生父——虽然慧生得不怎么像他的母亲——但还是不能确定)，后面那个在湖之北定居、睡觉的时候睁着眼睛的继父倒是见过，也没听过慧叫过那个爱喝酒的继父——关系一直不怎么好——慧也不是小孩了，知道母亲的婚姻比猪八戒的大冬瓜还要烂，厉也不能随便找一个不嫌弃自己的男士就要她叫父亲啊！即便厉并不在意那些。

厉除了口无遮拦、嘴唇比王熙凤还要薄外、发声尖锐、横眉冷对、脾气暴躁、性格执拗、、、外也没什么特别的了，反正就是泼妇拥有的一切良好品德，她都只多不少。

记得比较清楚的就是一次，她给自己的女儿买笔的时候，因为卖家说了句‘算了吧，这么个东西（方言翻译而成）’，

‘算了就算了的啊！’

‘算了就算了吧？’卖家这花说得很勉强。

弄得那个跟她相识的人改口也不好，不改口又有损失，尴尬至极，而厉依旧是面不改色，好像根本就没有看到卖铅笔者脸上懊悔、难堪的表情——谁会想到厉会把玩笑的客套话当真呢？尚且年幼的郁瑕在一旁都脸红不已，厉却泰然自若地跟卖主聊起了天气——她真的把‘天下无敌’（人要脸树要皮）的本领发挥到了极致。

慧好的一面，郁瑕倒是时不时可以看到一些，尤其是他们还小的时候，厉的另一面，郁瑕就不曾窥见了，真的有些怀疑她有好的一面了。是什么原因让她成了那样的呢？成长?遭遇？家庭？婚姻？

郁瑕的外婆有十个小孩（那时候的女士都跟猪是近亲似的——很能生啊——一胎就是十几个——归根于瓷器国领导的提倡——‘人多力量大’，五个雄的，五个雌的，而且是生一个女的再生一个男的再生一个女的再生一个男的再生一个女的再生一个男的再生一个女的再生一个男的再生一个女的再生一个男的，一年一个，从未间断。而他们住的却是一阵木房子，也只有四间寝室——（不知道他们是怎么安寝的），而且木房子的隔音效果又不是很好，父辈们在创造奇迹的时候难免会隔墙有耳——他们的孩子中第三个男孩就抱怨过自己的父母过于‘*’（家中能力有限——在找媳妇方面——他父母做的不是很好），郁瑕隐隐约约也就臆测到了一些。

一路上，花就是晕车，坐着的时候都很少，买票的时候也不得不多买两个座位（事后，花说是自己的父亲在那边说自己的不好），车又转了很多次，从火车道班车到小车到面包车到慢慢游,大家也没有多少言语上的交流，只是各自想着心事，偶尔说一两句也是一些说了还不如不说的话。