5 改变之前的之后（2/2）

也可能只是承受，或是寄托于来生（当然这些都是在生活中不得不接受的一些‘知识’，也只是跟着说而已，什么天堂、地狱、人间在她看来也不过是无稽之谈，可矛盾的是却是是想来生投到一个富贵的人家去享一享福，好像累了一世而有个这样的请求并不过分，是啊，你所施予的一切苦难，都逆来顺受，也没有丝毫的不敬—对仙人或是死神），都是存在着的了，合符情理的，也是现实里的。只要是跟现实沾上边的事，都可以耸耸肩，无所谓尤道一声‘还能怎样呢’！无论幻想多么美好，当坠入现实时，只是后悔要有那个现在看来是虚无了的安慰，或是，为什么不永远都或在不真实的世界里呢？供那些现实里的蠕虫嘲笑去吧！既然，它们在那里获得了更多，也存在得更好！

一个人不可能了解另一个人的全部思想，之后虽然在娇的生活中据有一隅，也在很长的相处中认识了很多，但总会有不能够了解的（娇自己都没有察觉到的。）（婴儿却实是很接近于一张白纸—要是没什么遗传捷足先登的话，在成长中所要付出的等价的值就是被无数不同色调的笔乱抹一通，面目全非后也就成熟了、适应了。）的地方，有时，娇也会保持沉默，当感觉到诉苦不是获得了预期的效果时；也会寻觅欢乐，在同样顺从了一生的村邻人那里—无所不谈，就只是不说什么年轻的黑人当了总统；也希望被某个人记怀，为小孙女只能够叫出‘娇’这个名字而感到高兴—奶奶叫‘娇’（任何话语反反复复地说，谁都会记住—就像‘人之初、性本善、、、’、‘大学之道在明明德、、、’、‘话说天下之势、、、’、‘我爱祖国**—**—拉链什么的、、、’、、、、、、）；也会关上房门去睡觉，在生气的时候（很像个思想未发育成熟的小孩）（感觉身体不适的时候也会—这样的时候很多，只是有的时候碍于有亲戚在旁，不便于过分地显露—可能在这样的场合避而不见会被元训斥一顿，说她不知礼性。却实有很多时候看上去，元是娇的思想的主宰。）；也还爱美，当之后的爷爷说他刚结婚的时候，娇穿着红色衣服的时候很美时，她还是笑的合不拢嘴；也很自豪，生了村子了最帅的两个儿子跟最漂流的两个女儿、、、、、、一定还有很多，只是之后感觉不到而已，或是有些感知，只是不能用言语去描述—之后没什么文学天赋 ,思想感情也贫乏、麻木，很多看似很感动的事他总是嗤之以鼻，像什么灾难过后的官方抚慰，那些肉麻到动物都受不了的‘诗歌’—矫揉造作到对他只能鄙夷才是合乎情理的了—当他们在台上念那些东西的时候，猴子都遮住耳朵了，这样的情况下，会有很多大情圣（这一类特殊一些的动物感情很是丰富）（不一定只有在异性之间才有）哭得比知道了贾宝玉要娶的是宝钗而不是自己的林黛玉还要像个泪人，而之后呢？无动于衷还不算，只想着如何避免这样的情况，或是会很过分地咒骂，他实在是厌恶得不行。

元就显得瘦很多，满是斑的皮下只有很明显的骨头，好像是错过了中年那一段发福的时期，不过，他同龄的老人都是很瘦的，村里几乎看不到有胖的，而同样年纪的女士却是胖的居多（之后没有研究过其原因，一定要他说出自己想到的原因的话—可能是过多地制造了爱情的结晶，虽然妻子是私用的妓女，但他们还是做到了对一个异性永葆兴趣—这样的境界，现代的夏娃们是无论如可也做不到的）。

之后的爷爷有过上学的时期，而且又是家里最小的孩子，受宠是一定的（一般最小的孩子能够得到最多的白米饭），又是村里戴过‘官帽’的人，思想无论如何也是有一些的，经历也比那些身段胖走形、头发长很多的美女们丰富得多，还会讲一些故事，不过也只是什么‘家无读书子，官从何处来（最后一个字是ti，这样才押韵），他做到了每一次教育之后或是松的时候都用上这句。

除了小时候胆小外，之后从娇那里了解的不多，这还是在说之后胆小，不敢一个人睡觉的时候说的，‘你爷爷小时候也很胆小的，都不敢一个人上楼梯’—可能是会看到整齐摆放的两副寿料，那些只有在死后才会用得着的东西确实给了人一种不好的提醒—死意味着什么都不再有，这样看来，他们对来生还是不报什么期望的。元的性格有点像之后，之后遗传了他对不在意的事情的漠不关心跟对在意的事的过分倾心，只是之后的不在意是在悲观的意识里呈现的，而元的只是性格使然，虽然确实被生存逼迫地像个被敲打的钉子一样前行，但这个有些锈的钉子不会强撑着身子挨打的。

那一代农村里老人无论在哪个年龄阶段除了劳作给养生活外别无出路，童年过早地夭亡，青年时就被压弯了腰（不能独立思考，也不会独立思考—那些**统治时期的政策变本加厉地运用—治於人者是不能让他有独立的思想的—不然是会很不安分的—愚人政策是任何一个国家能够长久存在下去的基石。）（饿，可以说成是自然灾害—有不要命了的科学家说那三年什么事都没有—原因？就属于**的范畴了；穷，解释是—还是起步时期；美的就只是丰收，恶的只是平静的生活被打乱。对生活不敢再有什么期望—以前的希望都埋在现实的虚妄之中腐烂得不成模样了。能够开心的时候就尽情地笑—一般是邻居的相互嘲讽、玩笑—这是很重要的调剂—是在默默劳作中想到的？不太可能，体力劳动是与脑力活动水火不容的—这也是之后厌恶过度的体力劳作的原因吧—应该是听说的，无论怎样贫乏，至少也有几十年的阅历啊。不高兴的时候就只能全身心地投入劳作中去了，总有那样的哲学家为这种劳作辩解—那些拖着疲倦的脚步、满身汗臭的归家的人是世界上最幸福的了（无论对与否，之后是不乐意于把它当作人生的目的的），慢慢的，会淡忘，倦了，可以杵着锄头，看看远方，或是家，看看河流，看看山，吹一些风，抽一袋烟，吐些唾沫在手心，抹匀，再拿起锄头，默默地挖着，一锄一杵，一路一行，直到夕阳这模糊的指针不再显示在空中，他们才会停止循环的劳作，默默地走回家，一些平常的问候，一些平常的对话，而后，不言不语、、、熄灯，就寝、、、、、、

之后对自己的爷爷知之甚少，元不像自己的妻子一样似乎什么都可以在脸上找到答案，却是是复杂很多，而且话也不是很多，说出来的也都是带有锋芒的。元一直都很盼望自己的后辈们能够出人头地（现在看来，之后是令他很失望了的），似乎自己也能够在他们神圣吸取什么荣耀，他总认为别人都会有兴趣了解一下名人的爷爷的，那种自己看上去已经成为不可能了的事、无论如何也完成不了的事让自己的孩子去实现而由此带来的成就也是能够分一杯羹给自己的。之后倒不是觉得把自己的什么成就（幻想而成的）全都给他会很不好受，也不是什么期望或告诫令他心烦（虽然难免还是有的），但总不能让之后感觉自己是为了别人腐化的虚荣而行走在故乡的土地上的啊！虽然人也可能只是被生存牵着线表演的木偶（就像《骇客帝国》里的‘电池’一样），但也不能让被控制者感觉到自己是被控制着的吧—就像做梦者不能让他知道自己只是在做梦一样（这一点，那些由人制造而不再受人操纵了的机器倒是做得还是可以的—只有几个例外），也许就像生活一样，不让他知道还有更加优质的生活的话，他也不会像不知餍足的魑魅一样永无止境地噬取。

元的一生也没有什么特别的经历，这是所有那个时代老年人的共同点，很奇怪，他们从来读不怨恨所谓的命运却很认命，也许他们知道，一切都是这样的，一切都只能是这样的，即便是宇宙再重来几亿万次，而每一次都得发上几万亿年，他还是这样的，他也只能是这样的，还是出生、成长、娶妻、生子、育子、而后再等死、、、、、、也许还会叹息，但也不会说什么，‘我的感受’、‘我的感觉’、‘我的认知’、‘我的、、、’、‘我的、、、、、、’、、、、、、再不能改变，人只能在自己的轨道上行走，任何脱离轨道的事都是自己道理的终结。可能人也会忽然回头看走过的路，会觉得一切都那么熟悉，好像自己前世也是走的这条路一样，总感觉自己的脚印好像是被放到地下的凹痕里去的，那么合缝、那么自然、那么理所应当。

站在云上看，很高、很高的云上看自己，带着上帝的笑容注视自己，摇摇头，就离去、、、、、、

很难想象生来如此，更难接受‘命中注定’，在之后看来无异于无稽之谈，就像一定会爱上某人或是被某人爱上，一定会去完成什么、一定得忍受什么、一定得成为什么、、、、、、只有已经成为事实了的才会被命名为宿命，而未知的才是生活。

小时候，元对之后跟松都很严厉，犯了错就得跪在神坛前‘改过’（只要说一句‘我知道错了、以后不会再犯了’就行了的）。又一次之后跟松在房子里玩少绳子的游戏（就是点着绳子，看它烧着）被元发现了，之后立即吹熄，立在一旁，把拿着火柴的手藏在后面，‘我在屋外面就闻到了烧焦了的味道，原来是你们在烧火，想烧了屋子你们才高兴吗？’，然后就被赶到添着不知道写些什么的字符下跪着，元拿来竹条，一人抽了一下（之后不确定是不是被抽过—即便是有也忘了—或许是不怎么疼—因此，教训也不大），‘知道错了吗？’、‘以后还烧不烧？’‘不烧了！’、‘知道错了！’，之后倒是很快就认了，只是松怎么也不肯承认，之后不知道他怎么搞的，倔也不用在这个时候表现啊！‘你呢？知道错了？’，松默不作声，元又问了一次，还是不做声，好像是之后逼他玩的，自己一点罪过都没有，要是之后替他承认也算数的话，他也不用为自己的弟弟捏一把汗了。看到所有的威胁都无济于事，元不知道在哪里拿来了一盆水，放在松的头上，要他举着，并且不准有水洒下来，那个时候松还很小，举一盆水也不是件容易的事，当水洒落了，元又想威迫一下的时候，站在一旁窥看的母亲光火了，奔过去，拿起松就往屋里走，还一路骂声不迭，之后不敢看元的表情—少不了尴尬、难堪吧！

小时候的时光要是跟玩伴在一起的时候会很欢快，但若是父母怕闹事、不听话，就得关在屋里，很不好玩又没办法安分，家里也没什么书—有的话可能也不怎么喜欢看(之后是在十六七岁的时候才开始自己的阅读的)。那是橘子熟了的时候， 之后、松跟父母住在楼下（跟父母在一起，房子只有两层，第一层又只有两间可以煮饭，安寝的房，所以等到两个儿子都结婚生子了的时候，之后的爷爷奶奶就只有搬到楼上了—所谓的分家吧！）,因该是由于馋嘴，他躲在在楼上窥看的爷爷走近橘树，看到用竹条围住了的栏杆（本来是水泥的—他爷爷说是由于钢精太少了才会掉的）后面没有什么异样，就偷偷地、装作没有偷橘子的样子把一根绳子绕在两个比较熟（黄中带一点青）的橘子上，听到咳嗽声后（由于过于紧张，之后并不知道她爷爷是习惯性地咳了一声还是看到了不雅的画面才提示一下），迅速逃回梁柱背后，等到一切都平息的时候，之后像蓄势待发的箭一样来回飞奔了一回，惴惴不安地把成果藏到一个破了的坛子里。不知道怎么，之后好像是不敢就享用似的、一定要过几天、等到橘子皮都干瘪、被太阳晒得体温急升才去吃—淡而无味—鸡肋。

小聪明好像很早就有了，就是被揭穿了之后很不愿意接受嘲讽。又是一段被束缚在长辈的目光下的无趣时间，不能下楼、只有爷爷在一旁、看着玩弄木条（也会修补一些农具），蹲着腿发麻了后问爷爷，‘爷爷，腿怎么会这么麻呢？’，回答是，‘蹲太久了。’并非怨恨这样理所当然的教育（完全不能责怪谁—长辈们有的只是经历、经验—除了出生不久时有着天真的好奇心之外——其余的时间都在为伟大的生存贡献着自己），之后就是坏着一定要把那个教育自己o就是数字‘没有’而不是‘苹果’、‘太阳’、‘宇宙’、、、、、、的幼儿园老师告上法庭获得几千万的智力赔偿的心态面对现实。由于对事物的认识不能得到满意的答案，之后就只好一边玩去了，当发现自己的肚子又有点想消化些什么高糖零食的时候，之后知道松还很小，让他说出来也不会受到什么批评的，于是就把松拉到一旁，小声说道，‘你去跟爷爷说—想要吃东西了’，之后怎么也没有想到一张即满含生气又哭笑不得的脸正直视着自己，还好尬尴的时间并不长，之后的爷爷还是回到屋子里那俩了之后最爱的麻糖（红薯糖做的最甜），只是在吃的时候不怎么觉得甜，那句‘是你想要吃了吧！还聪明到要自己的弟弟来说了啊？’怎么也无法把那铜钟似的余音消除干净。

天真是很美好的，没有烦恼、在意的少、整天欢声笑语、只要‘听话’就万事大吉、、、跟同伴们玩纸牌、烧很大的火，然后在弄出很多的烟来，一个个来回跳过火堆，有的被被烟出眼泪，有的全身毛发蜷曲，有的头发冒烟，全都狂欢尽兴，最后怎少不了每个人朝着灰烬撒一泡尿（年龄大了的是怎么也不会这么‘出格’的—和就从来没有做过），踏着暮霭的余晖、一路歌唱、挥着自己编制的牛鞭、快步奔跑着、看见松树背后袅袅升起的炊烟、闻着晚餐的香气、相互道别、走上最后一条归家的路、、、、、、曾有过无数这样的傍晚、黄昏，在欢乐中无意走过的时间，只少了一个恋人，那时也不明白自己应该爱着某个陌生的女人。一生也就一段轻浮的回忆，那最真实的自我，镜子背后的微笑，一直都是我们继续试着存在下去的力量。