440话：忽必烈（2/2）

忽必烈是蒙古帝国最后一位大汗，是元朝的开国皇帝，后世对忽必烈的评价总体不错，批评他的主要是他曾经打过仗的国家和地区的人，而赞赏的一般是他对汉文化的接受以及一些施政措施。

忽必烈是马背上的蒙古人，无论是他的祖父成吉思汗，还是他的父亲托雷，都是带兵打仗的好手，是出色的军事家。忽必烈相比这两位，也差得不多，他攻打过云南的大理国，最后使它投降灭国；攻打过南宋，迫使他们派丞相来割地求和；继位后，灭亡了南宋，统一了中国；两次攻打过日本，虽然都以失败告终。

忽必烈讨伐征服了不少国家和地区，他的军队肯定给这些地方带去过不少劫难。尤其他的祖父和父亲都有屠城的可怕经历，即使没有屠杀很多人，想来忽必烈也肯定做过类似残忍的事情，因此军事才能值得肯定，但也有许多的过错。

忽必烈从小尊崇儒学，早期管理地方时就任用了大批汉族的儒士作为幕僚。等到他继位，建立元朝后，忽必烈更是重用汉臣，采用汉法，很好地缓和了汉蒙的民族矛盾，巩固了统治。此外作为游牧民族的人，他却十分重视农业的恢复和发展，实行国家控粮政策，丰年收购余粮，荒年免费发放。而现在用的纸币钞票，据说也是忽必烈发明的，是他把钞票引入了流通领域。

后世称赞忽必烈英明神武的不少，马可波罗说他是有史以来从未见过的强大君主。

蒙古的窝阔台、蒙哥和忽必烈三位大汗都先后发动过对南宋的战争，最后南宋灭亡在忽必烈的手中，宋蒙之战持续了四十五年，所以可以说南宋反而是蒙古帝国攻打最久最难的国家。

窝阔台在位时，开始了蒙古对南宋的第一次战争，不过六年后以蒙古战败告终，也是蒙古帝国征服他国第一惨遭失败。后来蒙哥继位，兵分三路攻打南宋，其中自己亲自率领中路大军讨伐四川攻破了cd，可是在合州久攻不下，自己也在那里突然病逝。忽必烈进攻鄂州也没有进展，虽然南宋丞相贾似道派人来割地请和，但第二次大战又是失败。

忽必烈成为大汗后来平定内乱，建立了元朝，发动了元灭宋之战。元军这次首先攻打的是襄阳，历时六年才攻下这座城池。之后元军一路沿长江而下攻陷临安，南宋皇帝投降，不过南宋残余势力又另立皇帝，在福建广东等地继续抵抗。元朝和南宋在广东崖山爆发最终决战，南宋战败而彻底灭亡，元朝因此统一了中国。

忽必烈能够灭亡南宋，除了元朝军力的强大、南宋朝廷的**等原因外，从军事角度看，是正确的战略决定的。忽必烈把攻下襄阳作为灭亡南宋的关键，这与之前不同。而这一个战略，不是元朝自己提出设计的，反而是南宋的一个投降的将领刘整进献的。

八思巴是吐蕃的一位高僧，本名罗古罗思监藏，八思巴是他的尊称，意思是圣者。忽必烈在继承蒙古帝国大汗之位后，册封八思巴为国师。

八思巴从小跟着长辈学习宗教知识又接触政治，后来成为萨迦派第五世祖。八思巴谒见了还未即位的忽必烈，忽必烈一家都尊他为上师，又在他面前接受了密宗灌顶，并奉上财宝作为供养。

这一次的见面，为他两人以后的亲密关系打下了基础。当时在蒙古帝国里，佛教与道教一直相争，为了争权力和信徒，双方时常发生激烈的辩论，八思巴就曾经在一次辩论中代表佛教战胜了道教。

忽必烈成为蒙古大汗，八思巴被他尊为国师，四年后又兼任了总制院事，慢慢参与朝政。不久，八思巴奉忽必烈之命，创造了蒙古新字，也被称作八思巴文，并被忽必烈下令全国推行，成为了元朝官方的文字。之后深受器重的八思巴给忽必烈进行了第二次灌顶，因此晋升为帝师大宝法王。

八思巴是元朝第一位国师也是第一位帝师，在世时的功绩极大。首先佛教在元朝得到了长足的发展，他死后元朝依然任命僧侣为国师；另一方面，他也推动了全国各族人民的文化交流，是民族融合的功臣。此外因为管理西藏事务，他也使西藏得到了发展。