《人仙》第一百零七章战争红利，长生不死（1/2）

福兮祸所伏，祸兮福所依，推而广之，穿越者穿越了，皆是如此。

所有先贤，无一例外的都经历了从出生到发育、从懵懂到清醒、从无所知到知所知的过程，用来确认自身存在、设定自身追求的时间就长达百几二百年。

当他们开始探索自身时，神魂和身体早已结合得浑如一体，而这个结合的过程早已过去并不可逆推，于是对自身的强化只能停留在表面，对于强化的效果更是知其然不知其所以然，如此总结出来的经验结论，总是勉不了偏颇谬误，难以推广。

关于这方面的尝试，实在是失败过太多次了。

单纯地锻炼神魂就像无根之木，于是佛门寄希望于转世；单纯地锻炼神魂就像儿驾大车，所以道教常有走火入魔之苦；儒门同时锻炼神魂躯体，修身齐家治国平下一脉相承，却又因人寿苦短，难以兼得。

溯本归源，开启自身宝库，竟是渐渐地成了奢望。

而今，施恩大难不死，竟然以完整的神魂从头活起，并且因为特殊情形走上了综合两个世界、两种大相径庭文明史的修炼之路，这是何等的福缘？当然，勇猛精进往往也意味着隐患，不过发展中的问题只有通过发展才能解决！施恩心中充满了豪情。

而且他只是有些预感，却还是贪心不足，虽然他一吸收的游离元气不少。

但这些游离元气虽然不知道为什么，能够利用的很少，大多是在经脉走一遍，就自动从周孔窍散佚出去了，但是它们却正好是不能缺少的。

这些经脉吸收来的元气所转化的内气，不像本身他之前在穆柯寨时候辛辛苦苦练就的内气那样，大多在经脉的搬运运动中，用来滋润和强化躯体。

而是优先提供给虚拟人高速运转的消耗，躯体似有灵性，会自动搬运至虚拟人的经脉群，滋润着虚拟人细胞，缓慢开发大脑……就像……嗯，洪荒宇宙元初植物的光合作用。

按着这个世界上的理解，是滋润神魂！得此滋养，通过仔细在神魂中搜索从历次鏖战得来的记忆，施恩甚至有个关于此方世界的大胆猜想，莫非是三岛十洲凡人更强的赋让他们的感应能力，可以对无机物质和空间产生作用，就连对空气里分子也能发挥便是将一切重构下来。

那集体无意识宇宙已经有能力来影响周围物质宇宙，而那个三岛十洲便是亿万生灵意识宇宙与物质宇宙融合结果。

不过，要让生灵能够确实具有影响物质宇宙能力，至少也要有像太古先民同等神魂程度才行，换句话，目前只有仙家们有足够观测值来孵化仙道昌明的世界。

因而不论是为了自保，还是处?是处于穿越者的与生俱来的改造世界的野心，他，需要力量，足以高居于三岛十洲金字塔之巅，足以鼎革世界的力量，而人间无敌的武圣，还远远不够啊！最主要的是，他听对于修士来，“玄气神”三者之间，神魂起到的作用很大，而他最不缺的就是神魂的下脚料。

可是在武道宗师已成，只有待“心体技”循序渐进，大宗师可期的情况下，他以后必定也不缺乏强健的体魄。

不论选择成为近战的武者还是真正跳出三界外的修士，都要掩埋另一半险死还生得来的成就，这让他觉得很可惜。

何况就算人类是神魔仙妖创造出来又如何？在起源上他们并不比人类高尚，只是比人类多巨大血脉力量和神魂力而已。

要成为神魔仙妖，既可简单，也可万难。

只要有力量，凡人们也做得到。

不过，千里之行始于足下。

施恩一挥手，案几移动，露出一排暗格，里面是塞得满满当当的战利品。

在这大半年内，施恩借机把自己的财产和收藏，特别是之前穆柯寨战场上捡回来，埋在城外的鸡零狗碎整理了一遍带回来，在玄功、武诀方面，他修炼了两本最重要的《六节藏象诀》、《太素功》上下两卷，还有趁战场混乱，从崂山道师徒两个那里各得到的一本功诀，真靖道人手中的《山海凌云》和费立国身上的《太昊拳罡》。

这两本一本是崂山道门的水属功诀，一本是费家的土属拳谱，后者他本来用不着，但是看书册古朴，著者号称是大明武夫一系。

注解不止一人，想必这并非一般寒门薄宦修炼的大路货，而是从费家祖上传下来的上品拳术，也算珍贵，所以便留在身边，更看重那些心得体会，起到参考范文的作用。

外功方面，几卷大路货的武技秘传不论，他之前的只和穆易学了唤作断魂枪的一路枪棒，现在知道就是不完全的杨家枪法。

后来他离开穆柯寨，手中只有一柄邪气凛然的短剑，正好还从观沧海、玄风两个龙套角色身上，还摸了一部残缺不全的《沧海剑经》，施恩自我表扬，不愧是上辈子的跑团红手。