第72章 大元一统（1/2）

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历代很多王朝的统治者，都在做同样的一个梦。

江山统一，王朝兴盛。子孙万世，生生不息......

可是没有几个朝代在开元立国后不久，自己的子弟，封疆大吏不生活**的，不争夺功劳的，不搞得乌烟瘴气的。

但是元朝并没有。

明朝人李开先则在《西野春游词序》一语道破元人小康生活的真实原因：“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。”

就连反元夺取政权的朱重八穿上龙袍之后，也不得不承认：“如予者父母，生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父、子子、夫夫、妇妇，各安其生，惠莫大焉。”

这是它对元朝立国时，法制严明，社会和泰，经济繁荣，科技振兴的一种感慨。

那么为什么别的朝代它就不行，它自身后来的统治也是不行了呢？

“元主中国，殆将百年，其初君臣朴厚，政事简略，与民休息，时号小康。”

这就是元朝立国能历史久远的真正原因，民生得以休养生息，家家得以安居乐业，这才是国之根本。

元朝是个领土巨大的国家，它迎来万国来朝，诸国的礼仪之邦，它不是没有道理的。

从历史地位来看，毫无疑问，古往今来中国历代王朝里，唯有元朝国际地位最高。

《明实录》曾记载了朱重八，对大元盛世万国来朝羡慕不已的言论：“天生元朝皇帝起于漠北，凡达达、诸番君长尽平定之。之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮海外番国归于一统。百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧。是时，四方无虞，民康物阜。”

我们后来的人距离时间久远，更是不可能看到当时的元朝盛况。但是曾经传承他们历史文化的都如此感慨，并不去推翻它来彰显自己，足以见得，它的强大身影系不可磨灭的。

朱元璋口中的“恩德孰不思慕，号令孰不畏惧”体现了元朝政府法制清明社会秩序良好，而“四方无虞，民康物阜”。

文字中就体现了元朝国际地位高，民众生活好，社会物资财富充足的特征。

马可波罗，曾在他的游记中提及，对元朝城市居民的观感：“他们完全以公平忠厚的品德，经营自己的工商业。他们彼此和睦相处，住在同一条街上的男女因为邻里关系，而亲密如同家人。”

这是我们如今的和谐社会，都不敢轻易去比的事实。

元代的文教鼎盛，邻国羡慕。

这是后人研究元代历史给出的评价。

当时的元朝创建了24400所各级官学，在当时是使得全国平均每2600人即拥有一所学校的政绩。

就算如今我们来比，都为之汗颜。

所以，元朝对华夏民族的文化教育当时举措上就很重视，大力组织办理书院也相对落实，在地方的教育上系多方扶持。

而且蒙古、色目人和汉人、南人一起，加入到书院建设者的行列，创造了“书院之设，莫盛于元”的历史记录。

而且，元代书院的教学进一步扩展，不再局限于人们往常共知的，传播程朱理学，而求科举及第的传统内容。

如元历山书院，是我国发现的古代第一所，也是惟一的一所实行医科教学，并开办门诊业务的书院，具有特殊的历史研究价值。

这也是用技术和文化服务大众用的一个创举。

又如元西湖书院，不仅是元代的国家出版中心，在整个中国出版史上也有着重要的承前启后的历史地位。