第647章 明朝的教训（2/2）

而南美人与安南人这两者之间的差距，可能欧洲人与明朝人的差距更大。首先从生产力发展水平说，南美无论是阿兹特克人，玛雅人，还是印加人，基本都好处在石器时代晚期的水平，与入侵的欧洲人相差了数个时代。而当时的安南人不仅与国的生产力发展水平基本相当，而且还在武器使用与国大体相当。其次，从社会发展水平说，南美民族基本处于奴隶制国家水平，估计其政治能力大体与商早期，甚至夏晚期的水平相似。而安南人在政治、宗教基本与国完全一样，他们也奉儒家思想为正统，也有以儒家思想为基础构建起来的朝廷，也有科举制度等等。表面看来，甚至很有可能永乐皇帝也是这样认为的，既然安南在政治化与国有如此巨大的相似性，那么理应更容易的融入到祖国的怀抱来。但问题恰恰出在这里，正是因为安南人拥有与国相同的化，因此他们也有与国同样强烈的自尊与自豪，和源于家族观念的自闭性，这是儒学思想长期滋润的必然结果。两个强盗之间很容形成联盟，因为他们讲的是利益；两个儒士之间很难成为朋友，因为他们身都有相当严重的自闭性。因此正是这种化背景的相似性，决定了安南与明朝之间的相斥性。因而事实在一开始的时候，已经注定了，明朝永远没法征服越南。

“这样征服越南的话，也是对历史的一个很大改变吧？”王琳琳问道。

“当然了，整个东南亚地区的历史都会发生改变。”孙珲点了点头，“接下来我们还会影响欧洲的历史进程呢。”

“对欧洲的影响，已经开始了吧？”叶楚楚看着孙珲说道。

“已经影响到欧洲了？”王琳琳听了叶楚楚的话不由得一愣。

“对啊，琳琳，你想想看，忽必烈没有征服宋朝，退回草原后，会把矛头指向哪里？”肖甜甜提醒了王琳琳一句。

“明白了。”王琳琳恍然大悟，“他要是全力西进的话，搞不好会把欧洲灭掉了吧？”

“这块儿还不好说，当然可能性是有的。”孙珲转身看了看叶楚楚给他做的那个铜制的地球仪，渐渐的陷入到了沉思之，“历史的发展，可是有很大的偶然性的……”</content>

本书来自

本书来自