449话：元泰定帝（1/2）

行弒的前两天，铁失密派心腹斡罗思来告诉晋王，表示即将拥立晋王为皇帝。晋王也孙铁木儿拿捏不定，不知道铁失一伙人的事成与否，就一面把斡罗思软禁，一面派出亲信别列迷失驰往上都告变，实际上是去探听虚实。

还未到达，元英宗就遇害了。也就是说，晋王为自己打了双重保险，如果铁失等人失手，他手下别列迷失会及时赶到元英宗处告状，说明铁失等人煽动自己谋反的阴谋，以便能把自己撇清。

成功杀掉元英宗之后，铁失派宗王按梯不花和知枢密院事也先铁木儿奉皇帝玺绶予晋王。大事已定，这位王爷也不客气，就近在龙居河继位，宣布自己为帝，是为泰定帝。他的即位诏书很好玩，当时是由蒙古文翻译成汉文的诏书半文半白，很有嚼头。

薛禅皇帝忽必烈可怜见嫡孙、裕宗皇帝太子真金长子、我仁慈甘麻剌爷爷根底，封授晋王，统领成吉思皇帝四个大斡耳朵，及军马、达达国土都付来。依着薛禅皇帝的圣旨，小心谨慎，但凡军马人民的不拣甚么勾当里，遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。

在后，完泽笃元成宗铁木儿皇帝教我继承位次，大斡耳朵里委付了来。已委付了的大营盘看守着，扶立了两个哥哥曲律皇帝元武宗、普颜笃皇帝元仁宗，侄硕德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不谋异心，不图位次，依本分与国家出气力行来；诸王哥哥兄弟们，众百姓们，也都理会的也者。

今我的侄皇帝生天了也驾崩了，迤南诸王大臣、军士的诸王驸马臣僚、达达百姓们，众人商量着：大位不宜久虚，惟我是薛禅皇帝的嫡派，裕宗皇帝的长孙，大位次里合坐地的体例有，其余争立的哥哥兄弟也没有；这般，晏驾其间元英宗死后，比及整治以来，人心难测，宜安抚百姓，使天下人心得安宁，早就这里即位提说上头，顺从着众人的心，九月初四日，于成吉思皇帝的大斡耳朵里，大位次里坐了，交众百姓们心安的上头，赦书行有。

诏书絮絮叨叨，从他亲爹忽必烈嫡孙甘麻剌讲起，慎终追远，最终绕到他自己乃是薛禅皇帝忽必烈的嫡系，坐上帝位是天经地义之事。所以说泰定帝这顶大皇冠，自己没费一刀一枪，被铁失等人大老远地送过来，几乎就等于天上直接掉下来的。

元朝的诏敕，一般有诏书、圣旨、册文、宣敕四大类，颁发时使用至少两种文字，基本上是八思巴蒙古文和汉文。蒙古文起草后，要经历汉语翻译的过程，有时汉文起草，再译为八思巴蒙古文。

同宋朝和前代汉族王朝不同，那时候王言体系非常，翰林手笔近乎文学创作，词臣们都是大文豪，他们的地位和文采备受称羡。元朝乃是大王朝，出身朔漠，注重实际。但是由于地域辽阔，它的诏敕颁发过程比前代更为复杂，为此分别设立了翰林国史院和蒙古翰林院两所诏敕起草机构。写作风格上，元朝的诏敕趋于简单、朴实。

不少都是按照蒙古语的句法、词法，机械地套译为汉文，很像现在用翻译软件翻译成的东西，即所谓的蒙文直译体，没有刻意提炼、润饰，虽然拗口，却较多地保留了文件的原始形态。当然元朝诏敕也有不少汉文吏牍体，这些文件对蒙古语法结构、词序等进行了调整，使译文大体符合汉语习惯，但也不乏白话俗语。

除了特别重要的诏书之外，一般文件风格与前朝那些大文豪词臣所作骈四俪六、堆砌典故的诏书大相径庭，当然汉族文人对于蒙古的俚语诏书也有讽刺。蒙古诏书皇帝的怎生、奏呵、那般者等等蒙文直译体套语用得太多，江南盐官县学教谕黄谦之创作一副春联：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者”，被人告发。还好元朝不像满清，动辄因文字砍人脑袋，老黄在文字中拿皇帝找乐子，只把他免职而已。

泰定帝的诏书写成如此模样，大概是因为他在漠北仓促即位，身边缺乏擅长文章的汉族词臣，写不出华丽的文言诏书，只能用蒙古语起草，再被直译为汉文，草草了事。画蛇添足的是，奴才文人们将此诏用文言文重写，真是费事又不讨好，还不如原先看似蹩脚的蒙古汉文直译来的痛快。

泰定帝继承帝位后，先任命给自己送玺绶带的也先铁木儿为中书右丞相，让阿难答儿子月鲁铁木儿袭封他被杀父亲安西王王爵，任命功臣铁失为知枢密院事，同时又任命自己王府中的心腹倒剌沙为中书平章政事，把倒剌沙的哥哥马某沙也弄一个同铁失一样的官职，巧妙地把枢密院的实权把握于自己人的手中。所以泰定帝所有的人事安排，都是在他往大都方向行进的过程中进行的。

一路顺利，看到诸宗王和几个汗国也没有反对自己的声音，为了摘除自己与铁失等弒帝党人有串通的嫌疑，泰定帝先把向自己通风报信并已经获得封赏的也先铁木儿、完者、锁南等人忽然趁酒宴间捆绑起来，宣布以谋逆大罪，当众诛杀。同时他密诏自己人旭迈杰为中书右丞相，与通政院使纽泽一起，急奔驰入大都，以迅雷不及掩耳之势把正沉浸于保拥新帝之功美梦中的铁失和失秃儿等人抓起来，根本不经鞠审，立时杀头，并戮其子孙，籍入家产。