446话：歧视汉人 2（2/2）

以元代四大蒙古世家为例，木华黎家族从成吉思汗开始，便经略中原，后来他的家族封地在山东东平，世代与汉族或汉化蒙古、色目加族通婚，所以他的家族世代以儒臣闻名，木华黎之子孛鲁，便以亲近儒士闻名，而木华黎三世孙安童、五世孙拜住皆是元朝有名的儒臣贤相，六世孙朵儿直班则是精通儒学的文学家、书法家。

赤老温的后裔中，也有一门两进士的美名。反观博尔忽、博尔术家族，因为长期生活在漠北，终元之世，不见有汉化的迹象。由于观念、利益等的分化，汉化蒙古人与传统蒙古人之间的斗争贯穿了元代的始终。在南坡之变中，木华黎家族与博尔忽、博尔术家族便站在对立面，而伯颜与他的侄子脱脱，最后也势同水火。

民族融合是元代不可逆转的大势，到元代中后期，蒙古人、其他外族人与南、北汉人上层之间文化、社会关系方面曾经十分单一的民族划分早已经变得模糊了，它已随着复杂的民族融合而变得不复存在，许多蒙古人和外族人则与汉人意气相投。

蒙古人之中，也出现了很多文化大家，诗人有泰不华、笃列图、月鲁不花等，散曲家阿鲁威、童童等，画家有元世祖太子真金孙女鲁国大长公主祥哥剌吉、张彦辅、宗王小薛、镇南王孛罗不花等，书法家有松坚、朵儿直班等。

元朝的制度是普通老百姓不能取名字，只能用行第和父母年龄合计为名。所谓的以父母年龄合计为名，就是夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名四六。夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子为五九，五九四十五。这个制度在《元史》里并没有记载，但是有大量的史实可为左证，还可以从明太祖朱元璋的家庭来看。

朱元璋祖宗五代名字都含数字，朱元璋的五世祖名叫仲八，生三子，第三子名百六，百六为朱元璋的高祖。朱百六养有两子，长子名四五，次子名四九，四九即为朱元璋曾祖。朱四九有四子，长为初一，次为初二，三为初五，四为初十。朱初一即为朱元璋的祖父，朱初一仅两个儿子，大的称五一，小的叫五四。五四是朱元璋之父，五一、五四各生四子，五一之子名字依序为重一、重二、重三、重五，五四之子名字依序为重四、重六、重七、重八。朱元璋之父后来改名为世珍，母亲名陈二娘，朱元璋原名重八，也是在打下大明江山后才易名的。

元朝的领土广大，所统治的人又非常多，而在蒙古人统治的人当中，最多的仍然是汉人。元朝将人分为四等，最低等的就是汉人，再加上他们人数多，所以元朝的统治者管理汉人管得十分严格。

为了怕汉人造反，元朝人不准汉人拥有武器，元人的规定很严格，只要是金属做的器具都不行，连家家户户每天必用的菜刀，都规定要十家合用一把菜刀。

除了武器之外，元人管的事还多着了，他们规定一般人如果没有做官就不许有名字。那么如何给孩子一个名字呢？元朝人规定，只能用父母或祖父母的年龄作为孩子的名字，例如陈家的孩子出生的时候，祖父正好六十六岁，那么孩子就叫做陈六六。

元人还不准汉人晚上点灯，更不准他们随便聚在一起说话，如果被抓到的话就要接受处罚。由于元人很怕汉人造反，所以用尽各种方法限制汉人。

而且元人把每二十户人家编成一组，称为一甲。而担任甲主的人，一定是蒙古人，其它的汉人居民就是甲主的奴隶，甲主说什么，他们就得做什么，不能讨价还价，更不能反抗。

元朝从攻南宋以来，连年战争，加以宫廷廪禄、宗藩岁赐，都需要巨额经费来支持。忽必烈急于解决国用不足的问题，因而日益信用以理财助国邀宠的大臣阿合马、卢世荣、桑哥等人主持国政。

增加税收、兴铁冶、铸农器官卖、括勘－追还被私人、寺院夺占的南宋公田，起征田赋、理算－追征各地历年积欠的钱粮、变更钞法等，使国家的收入显著增加。但是由于吏治**，专注搜刮，流于横征暴敛，成为阻碍社会经济发展的重要原因之一。

同时为了对外战争，打造东征海船，沿海和江南地区徭役征发日益加重，人民不堪沉重的封建剥削与压迫，纷纷起义。江南各族人民起义有两百多起，至元二十六年更增至四百多起。在这前后，爆发了广州欧南喜、黎德和福建黄华、钟明亮等人领导的几次规模较大的起义。