361话：帝国分裂（2/2）

忽必烈在他的领地内改国号为大元，建立元朝，蒙古文则称为大元大蒙古国。然而在此同时蒙古四大汗国，钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国先后各自为政，直到元成宗与蒙古诸王在意识到内战是破坏大蒙古国的基业下终于达成议和，四大汗国名义上重新承认元朝皇帝为大蒙古国大汗，彼此间设驿路、开关塞恢复往来。

元朝保留了术赤汗和伊儿汗在河东路、河南等处的份地，每年颁给岁赐。伊儿汗国君主即位仍需元朝皇帝遣使册封，颁发王府定国理民之寳、真命皇帝和顺万夷之寳等汉文印玺，作为元朝的藩属国。此后钦察汗国的数字君主，如脱脱、月即伯等也得到了元朝皇帝的正式册封。

四大汗国之一窝阔台汗国已灭亡，元朝与各汗国的统治范围就已经锐减到二千二百七十万平方公里。从元成宗开始，政治就开始走向下坡，到元惠宗中后期政事已经日渐混乱。

刘福通率领白莲教教众和被征挖黄河河道的河工起事，组织红巾军对抗元军，开始了红巾军起义。朱元璋灭亡元朝，建立明朝，元朝统治者回到蒙古高原的蒙古政权继续延用大元国号，史称北元，结束后衍生为鞑靼和瓦剌。

蒙古诸汗国中，窝阔台汗国的领地被察合台汗国和元朝瓜分。察合台汗国分裂，而伊儿汗国灭亡，最终都被帖木儿帝国征服。钦察汗国到十五世纪末灭亡，裂解为的克里米亚汗国存在到十八年，至于阿斯特拉罕汗国、喀山汗国、西伯利亚汗国均最终在十六世纪中被俄罗斯帝国全部占领。

帖木儿是西察合台汗国的中亚河中地区的渴石地区的突厥贵族巴鲁剌思氏的后裔，由于后来他迎娶了东察合台汗国后王黑的儿火者的公主纳为妻妾，是铁木真的直系后裔，于是他也宣称自己是蒙古黄金家族的后裔，又被称为驸马帖木儿。

他自立为苏丹，发动七次征伐东察合台汗国的战争后，迫使察合台汗国臣服，和灭亡后的蒙古伊儿汗国的衍生的几个小汗国，征伐钦察汗国脱脱迷失，征伐印度德里苏丹国，攻陷德里、西面击败当时如日中天的鄂图曼帝国苏丹巴耶塞特一世和埃及马木留克王朝。

帖木儿帝国的疆土，鼎盛时东起印度德里和费而干纳盆地，西至小亚细亚，北自咸海和锡尔河河谷，南达波斯湾。帖木儿率领二十万军队进攻中国明朝，结果在进军途中病死。帖木儿死后，他的帝国分裂，亡于乌兹别克人昔班尼。

帖木儿帝国不是蒙古帝国的一部分，但是属于后蒙古人势力，疆土大多在原蒙古帝国的地方。帖木儿帝国被突厥的乌兹别克部落灭亡，后帖木儿的后裔巴布尔征伐印度德里苏丹国，建立蒙兀儿王朝，自称印度斯坦王，十八世纪疆域大幅减少，最终被大英帝国征服。

蒙古帝国在鼎盛时期统治从东亚到中亚、西亚、东欧的前所未有的巨大帝国。蒙古帝国的建立加速了东西方的文化、技术交流，促进了多民族的文化交流。整个丝绸之路第一次也是最后一次被只有一个国家控制，这使得东西方的商贸往来比其他分裂时期要容易得多。

成吉思汗曾梦想让青天之下皆成蒙古人之牧场，在蒙古的扩张过程中，无数的古代文明遭到毁灭，无数城市被被摧毁，恐怖和大规模灭绝反对者是蒙古人屡试不爽的战术。

伊斯兰世界的东半部经历了恐怖的死亡与毁灭，由于大屠杀和饥荒，波斯的总人口从一千二百万下降到一百一十万。在中亚河中地区和大呼罗珊，自希腊到巴克特利亚王国时期建立的水利灌溉系统被彻底毁灭，同时也伴随着无数良田荒芜和成为沙漠；在西亚，自阿卡德帝国和古巴比伦时期建立的水利灌溉系统被彻底毁坏，大量良田荒芜。

西亚地区的耕地面积至今未恢复到蒙古人入侵之前的六成，中亚、西亚及东欧至少有七十多个城市遭到蒙古军屠城，有的城市甚至被多次屠城，给当地人民造成巨大灾难和痛苦记忆。

匈牙利王国当时二百万人口中的一半在拔都进攻下都死于蒙古的入侵，基辅罗斯几乎所有的城市均被摧毁，投降者作为奴隶，大部分因繁重的劳役很快死去，战俘则加入蒙古军队继续西征，大约一半的俄国人死于蒙古入侵。中国人口在蒙古入侵的七十年间因战争和包括因战争造成的各种原因被消灭了一半，在蒙古入侵以前，中国包括金朝、西夏、南宋、大理国人口约有一亿四千四百万，甚至更多，而到蒙古完全占领只有七千万人。

成吉思汗允许民众自由地传播有关他与蒙古人的最坏的和最难以令人置信的传闻，当时成吉思汗意识到，传播恐怖的最好方式不是通过士兵的行为，而是通过文人的笔。蒙古人操纵宣传的机器并且经常夸大战争中的死亡人数，意图散播恐惧。

尽管蒙古军队实行的是一种前所未有的杀戮，并几乎是将死亡当作一种政策，而且可以肯定的是，他们还将死亡当作是制造恐怖的一种思考方式，但他们却以一种影响重大而又令人吃惊的方式，脱离了那个时代的普通惯例。蒙古人并不实施严刑拷打、毁伤肢体或使人残废，在那个时代，战争通常是以一种恐怖的形态来进行的，而且同时代的其他统治者，通过公开拷打或骇人听闻的断肢毁体方式，使用原始而又野蛮的策略，向民众灌输恐怖和惊悸。

从中国到欧洲，文明世界的统治者和宗教领袖都依凭这些骇人听闻的手段，通过恐怖来统治自己的民众，通过惊骇来打击敌人的信心。与同时代文明军队的恐怖行为相比较，蒙古人并不是透过凶猛而又残忍的行为来引起恐怖的，而是由于他们快速而又有效的征服，以及他们似乎完全轻视富人和有权势者的生命而引起恐怖。

与传播的恐怖传闻相比较，起初向蒙古人投降的那些城市，得到了宽大而又仁慈的对待，于是那些城市居民就天真地怀疑起蒙古人的能力。投降之后，很多城市起初都忠顺地服从，而一旦蒙古人离开他们的国家，他们就马上反叛。由于蒙古人仅留下少数几位官员进行管理，而且又没有驻扎小部队留守城市，居民们误以为蒙古人的撤退是虚弱的表现，并且想当然地以为蒙古主力部队将再也不会原路返回。对于这些城市，蒙古人是毫不留情的；他们迅速返回叛乱的地方，并彻底地摧毁它们，一个被彻底毁灭的城市是无法再次叛乱的。

在蒙古钦察汗**队进攻黑海港口城市卡法时，用抛石机将患鼠疫而死的人的尸体抛进城内，这是西方社会有纪录以来第一次细菌战。鼠疫原产中亚，携带者是土拨鼠，在蒙古帝国之前鼠疫曾多次传入中国，所以虽然中国也曾发生过地区性鼠疫传染，但中医在与鼠疫的反复斗争中逐渐累积起经验，而欧洲人则在此之前从未接触过鼠疫。

在卡法的一个热那亚商人将带病的跳蚤无意间带到意大利的热那亚共和国，于是鼠疫在欧洲广泛传播，最终造成二千万人死亡，成为令人闻之色变的黑死病，因为鼠疫患者皮下淤血、全身发黑而死。

黑死病使得当时欧洲丧失了三分之一的人口，对人的关心的人文主义随之觉醒。欧洲人文主义的第一部代表作《十日谈》就是薄伽丘在黑死病泛滥最猖獗的时期写成的，描述发生在意大利的可怕瘟疫，欧洲就此迎来了文艺复兴的曙光。