第八十四章 比武招亲（1/2）

( ) 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；

妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；

忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门 登上壮族人家的竹楼 一般都要脱鞋

壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中 所以到了壮家门外要放下农具 脱掉斗笠、帽子 火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方 禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台

壮族但凡婚庆喜事 忌讳怀孕妇女参加 怀孕妇女尤其不能看新娘 特别是怀孕妇女不能进入产妇家 家有产妇 要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀 以示禁忌 不慎闯入产妇家者 必须给婴儿取一个名字 送婴儿一套衣服 一只鸡或相应的礼物 做孩子的干爹、干妈

壮族是稻作民族 十分爱护青蛙 有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪” 所以到壮族地区 严禁捕杀青蛙 也不要吃蛙肉 每逢水灾或其他重大灾害时 壮族都要举行安龙祭祖活动 乞求神龙赈灾 仪式结束后 于寨口立碑 谢绝外人进寨

壮族人民能歌善唱 右江一带称为“欢” 左江一带称为“诗” 桂北一带称为“比”和“欢” 都是唱山歌的意思 有定期举行的唱山歌会 称为歌圩 歌圩日期各地不同 以农历三月初三为最隆重 大山歌圩有万人以上参加 内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等 唐代被誉为“歌仙”的刘三姐就是此中的行家里手

歌圩期间 还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动 这期间 各家各户吃五色糯米饭 云南文山一带还唱壮戏 兼办物资交流会 过去 壮族一年种一造（即一季）水稻 三月初三是备耕时间

歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备 吃五色饭、五色蛋 是预祝五谷丰登的意思 唐代 壮族已有舞蹈 如舂堂舞以舂米为内容 以敲击声伴舞 宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等 男的舞姿刚健有力 女的婀娜多姿 这舞蹈却是一直流传至今

司马炎所说的山寨便是壮族山寨 近日也赶得巧 既是庆典也是比武招亲的最后一天 至于是什么庆典 大奎却是不关心的 他唯一关心的是比武夺魁 也好赚到十坛米酒來喝喝 山寨广场人流涌动接肩压肘

广场的正北方的空地上搭建了一座高台 台上正有数十人载歌载舞 台下人虽众多 却也是各自随同台上的舞者一同起舞 看样子此地民风亦是如此 歌舞却是不可或缺的一种表达心中喜悦的方法

大奎与司马炎就站在广场边 肖有兴致的观看着人们在一片喜气洋洋的气氛中歌舞 或许是受其渲染 大奎也情不自禁的开始跳了起來

正在大奎兴致颇高之时 司马炎突然一声惨叫 大奎连忙停身去看 只听司马炎怒道：“你踩我脚了 ”

“哎呦 真是对不住 沒事吧 ”大奎关切的问道

司马炎蹲身揉了揉痛脚 随即摇头道：“不妨事 ”

大奎闻言哈哈笑道：“沒事 再來一下 ”说着竟真的伸脚在司马炎另一只脚的脚面上踩了一脚 这一脚比之上一脚略为轻些 但也疼得司马炎连声叫痛

司马炎站起身刚要发作 谁知远远听到台上一声锣响 所有正在欢歌劲舞的男女老幼尽皆停了歌舞 随之便见到一位半百老者步上高台 向着台下朗声道：“今日是祭奠龙王的吉日 也是老朽之女择夫之最后一日 幸得乡邻与会 下面比武招亲开始 ”

话音一落 台下青壮顿时蜂拥向前挤去

大奎与司马炎互望一眼 司马炎问道：“我们怎么办 ”

大奎嬉笑道：“不急 看看再说 ”

司马炎却是有些难为情的问道：“真的要那样才行 ”

大奎看怪物一般上下看着司马炎道：“若是你反悔 现在还來得及 ”

司马炎闻言便不再言语 一心盯着台上

果不其然 不多时台上的闲杂人等散去 便走上一位妙龄女郎來 大奎虽是离得很远 但仍可看出此女明眸皓齿美艳不可方物 果然是人杰地灵之地 竟出落有如此美人

又一声锣响 比武开始了

一名年轻后生手脚并用的上了高台 那台上美人叫声喝道：“报上名來 ”

后生向着台下一拱手 又想着对面的美人一拱手道：“我叫阿水 是大通寨的 ”

那美人再不搭话 当即踏步近身起脚勾踢后生下盘 这后生也非易于之辈 见到招來后撤一步便欲躲开 谁料那美人竟是虚招 谁知勾踢而出的右腿一记外摆 却正踢到阿水的右脸上 这一脚真可谓踏实 那阿水竟被整个人从台上踢了下來 幸亏台下人数众多 纷纷举手将阿水的身子接住了 不然这阿水不被踢晕也被摔晕了

大奎见到这美人武艺着实不弱 这腿法甚是厉害 不禁也是心中疑惑 按说这南方的流派 应该多是拳法 怎么这美人竟是以腿法见长

这个念头刚落 又上去一个阿土 结果一样 依然被那美人一式虚招再接一式穿心腿请到了台下 片刻之间两名青壮落败 台下不禁一片哗然