第三章 七宗罪03（2/2）

王后于是走到哈根被囚的那里：

她对武士文化，充满了多大的敌意：

“你如果能够归还从我手里抢去的财宝，

那么我可以让你生还勃艮第，不把你杀掉。”

沈星繁没看过尼伯龙根之歌，犹豫了一下：“这是什么意思？”

“一个复仇的故事，王后杀死了不肯交出宝藏的武士。”池寻研究信纸上那些字母的倾斜角度和间隙，看出写信的人处在极暴怒的情绪中。

“这样……”他若有所思地将信纸收起来。

“哪样？我是他的第七宗罪吗？”

“不是，暮歌昨天的鉴定显示他在割掉受害人器官的时候，让他们保持着清醒，他是在通过那个过程让人清晰地感受自己的罪孽，或者说，他在逼他们赎罪。你这样什么都没反应过来就炸成烟花的，不符合他的目的。而且他是一个具有严重强迫症的人，一切都要按照他的既定规则来做，在你身上取不到纪念品？这会让他难受到想把自己的心剖出来的。”

池寻把信封折了一折揣进兜里：“他生气了。你昨天查到什么信息了吗？”

“嗯……真实的信息还没有查到，不过找到了他曾经在一个论坛的痕迹，留言是空白，名字是……wuotan。”沈星繁拼了一个那个单词。

“wuotan，在古高地德语中是狂暴者的意思，意为诸神之父——奥丁。”

“奥丁？”

“北欧神话中的至高神，阿萨神族的神王，被视作诸神之王，也是死者之王。传说中，奥丁身形高大，身披金甲，骑八足神马斯莱普尼斯，手持名枪冈格尼尔。他让女武神收集死者魂魄，为终末之战诸神的黄昏做准备。”

怪不得。

池寻将两者联系起来。

奥丁是北欧神话中的人物，而《尼伯龙根之歌》中的背景，人设，史诗的风格和北欧传统的几个作品有很多关系，尤其是和《volsungasaga》和《theedleredda(dda)》在人设上非常相似。比如尼伯龙根，就是北欧神话中nilfheim的概念。在人物方面，siegfried在两部作品中都有出现，和volsunga以及北欧神话中的sigur?r是同源。而尼伯龙根第二章和volsunga里面的女武神（valkyries）都叫brynhild。

史诗的母题具备了北欧神话标准元素：预兆，复仇，最后悲剧。

悲剧……

韩冽那边弄完，和他们一起上楼，唐暮歌已经知道了消息，进门就递给沈星繁一杯热腾腾的乳白色液体。

沈星繁坐椅子上捧着杯子喝了一大口，心满意足地叹了一口气，然后仔细看了看杯子：“暮歌……”

“嗯？”

“呃……你给我的这杯……不是脑浆吧？”

唐暮歌笑的很温和：“放心，比那个有营养。”

“有消息了。”叶辰大步走了进来，看到脸色惨白的沈星繁的时候顿了一下，“怎么了？暮歌给你喝脑浆了？”

“……喂！”

“不闹。”韩冽简单给她交代了几句。

“哎呦小可怜。”叶辰说着就想把沈星繁搂紧怀里来。

“姐姐姐，”沈星繁拼命往后躲，“会晕会晕会晕。”

叶辰也不跟她多闹，看她确实没什么大事，就放下心来。“早晨城北的湖西公园发现了一句尸体，塑料膜包着，有基本的防腐处理，缺了左耳。”

“去看看。”韩冽转向沈星繁，“还行吗？”

“行的。”

“嗯，继续调查凶手，还有排查五年前的失踪人口。”

一路走去天气越来越差，天色阴的发暗，唐暮歌看着道旁树木被风吹的相互击打：“天气预报今天不是晴天吗？”

“奥丁。”