第十七章 儒家之不幸，天下之大幸（2/2）

儒家丢了什么？

魂！

儒家原本是一种中庸之学，可以容纳百家，听起来，似乎有些像帝王之学，但却又不是，儒家讲的更多的是做人，是一门修身养性的学问，吸取他人的优点来补足自身，孔子一生都在身体力行，这就是儒家的魂。

但自董仲舒独尊儒术以来，儒家渐渐变了味道，渐渐地成了一门富贵学问，本来是讲做人，渐渐地却融入了权术，成了专门为帝王服务的学问，骨头断了，魂也丢了。

“冠军侯说过很多话，听起来似乎悖逆纲常，但细思之下，却是发人深省，一家独大，没了旁人的监督，自然也就失去了认清自我、纠错之能，久而久之，不但没有往前走，反而倒退了。”郑玄笑道：“老朽钻研儒学一生，至死方知错在何处。”

“已经不错了，有些人，就算知道，也宁愿活在错误中，不愿意改。”吕布笑道，真没人看出其中弊端吗？不见得，但却没人改，甚至有人推波助澜，相比起来，郑玄虽然固执，却有着学者的风度，对就是对，错就是错，不会掺杂太多私人感情在里面。

“古人云，朝闻道，夕死可矣，老夫能在有生之年，得遇冠军侯，幸甚，幸甚。”郑玄呵呵笑道。

“第一次有名士跟我说这种话，也是布之幸运。”吕布笑道。

“儒家独尊固然不好，然儒家传承千年，自有其道理，老夫也希望，冠军侯能给儒家一条生路。”郑玄沉声道，这才是他一定要在死前见吕布一面的原因，作为一位一生钻研儒学的学子，他不希望儒家有一天在吕布的打压下彻底淘汰。

“康成公放心。”吕布叹道：“某不会打压任何一家，也不会过度扶植任何一家，法家要用，儒家也要用，法治与德治，其实并非全无共通之处。”

法治规范了人的道德下限，而德治却是提高人的道德上限，当然，前提是这法必须合时宜，能够与时俱进，如果做不到这一点，那终有一天，今日看来于天下有利的善法将会彻底沦为投机者钻营的恶法。

“百家争鸣，方能共同进步，道理很浅显，老头子愚钝，用了一辈子，还是在冠军侯的帮助下，才悟通这个道理。”郑玄喘了口气。

吕布默然，如果没有他的横空出世，这个渐渐形成的怪圈子不但不会被打破，而回不断的膨胀，最终形成一种故步自封的怪圈，就这点上来说，他觉得自己对这个国家，这个民族，还是有帮助的，至少无论跟被后人黑化的奸雄曹操还是被美化到不像人的刘备比起来，自己更加伟大。

“我死后，子真可以继承我儒家学院院长之位。”郑玄扭头，慈爱的看了一眼郑小同。

“康成公，学院有学院的规矩，不会为任何人破例，若子真真有这份本事，我可以为他提供最公平的环境，还是那句话，能者上，庸者下！”吕布肃容道。

谁坐院长之位，在长安书院内部已经立下了规矩，老的院长如果逝去，新的院长会从学院精英之中选出，能力、弟子，方方面面，郑小同便是有能力，现在也太过年轻，不适合坐这个位子，要知道如今长安书院可不是刚刚建立时人才凋零，哪怕是儒学院之中，能者也不少。

郑玄微微一怔，随即恍然，的确，这里是学院，以学术见高低，分长幼，没有继承一说，哪怕是吕布入学，也是经过严格考核之后，才拜入学院求学，吕布之子尚且如此，遑论他人，那等于是吕布自己打自己的脸，自己或许真是老糊涂了。

“老夫惭愧。”郑玄摇了摇头，看向吕布道：“老夫一生两袖清风，到老却是逃不开人情两字。”

“人之常情，只是……”吕布摇了摇头，人老了，自然希望给后代留下些什么，郑玄两袖清风，财产是不用想了，至于名望，对于郑小同来说，或许更是负担，想想，也挺可悲的。

“冠军侯不必安慰，法的确能破人情。”郑玄长叹一口气道：“人道我助纣为虐，欺师灭祖，或许是真，然废除儒术独尊，或许是儒家之不幸，却是天下之大幸！”

说完，郑玄缓缓地闭上了眼睛，溘然长逝。

“爷爷！”郑小同默默地跪在郑玄身前，失声痛哭起来。(未完待续。)