第三百二十章 打劫(下)（2/2）

凯斯特劳对于玄真子的怒斥是听而不闻，只是看着阴天乐微笑道：“阴天乐阁下，是友是敌，皆在阁下一念之间。我承认，对于阁下和这位道长，我们纵然想留下你们也很难，但是我相信，两位身后的这些青年弟子们，却无人能有两位的这份实力。如果说可能的话，我还是不愿意与阁下结仇的。”

是啊，是友是敌，皆在阁下一念之间。”阴天乐不~道，“既然阁下不愿意与我为敌，又何不看在我的面上，放他们一条生活。凯斯特劳阁下，你要明白，这里在国际法上虽然是公海，但是在我中国修行界的版图上，这里亦是我们的管辖之地。在东方威胁中国修行者的后果你可是想清楚了。不错，阁下说得不错，我也相信真的开战的话，目前我方是居于劣势，若是布瑞查阁下他们赶来，我们的局面当更为糟糕。但是你要想清楚，只要你不能将我们一网打尽，只要此事传扬出去……”阴天乐冷笑了两声，他算是看出来了，如今双方是麻杆打狼——两头慌。

“伊阿古，看在阴天乐阁下和玄真子道长的面上，只要你们交出荆棘冠来，今天我可以饶你们一条狗命！放你们离开。”凯斯特劳冷笑道，“否则的话，这里就是你们的葬身之地！”的一名血族毕恭毕敬地送过来一个长长的木匣，凯斯特劳随手将其打开，从中抽出了一柄样式古朴无华的长枪来。这是一把巨螺旋形的长枪，在其一端为两个分衩，当开始执行贯穿目标时，分叉之一恰好刺向心藏。只是随着这长枪的出匣，一股令阴天乐和玄真子几人也感到胸口闷的威压立时从枪身上散了出来。这股气息充满了黑暗和暴虐，众人的耳边仿佛回响着无数人类濒死的嚎叫，令人毛骨悚然、不寒而栗。 8☆miào8☆(.*)gé8☆.＄.

“这是……这是朗基奴斯枪！”伊阿古主教不禁失声惊叫道。

在圣经中曾经有过这样的一段记载，耶被钉死在十字架的这一天是十三号星期五，当时犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为依照犹太人的传统，不应在安息日星期六处决犯人。既然要将耶移走，所以当时一个罗马的百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实十字架上的耶稣是否真的已经死了，于是就用了一枝长枪刺入他的身体，鲜血立即从伤口中喷出，染红了整枝枪，但是这一枪并没有弄断耶的肋骨，这正吻合了圣经旧约中的预言，这根长枪因为是用来证实耶是否死去，而且上面又染有耶鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。

在欧洲的传说中只要人手持有该枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，所以在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中特有这把枪打胜了无数的战役。经过无数战争以来摧残，郎基努斯之圣枪已经断成三节了，现在长枪由罗马奥古斯丁教堂收藏为古迹。

当然了，这些都是神话传说或者说是宗教故事，扭曲了历史的真实。在神圣教廷的绝秘记载中，朗基奴斯枪的存在是无可置疑的，但是却绝不是罗马奥古斯丁教堂收藏的那一柄。朗基奴斯枪其实是魔界铸造大师朗基奴斯为魔族的君王所特别打制的武器，其威力甚至于可以威胁到大天使米迦勒。在诸界分离前的战争中，手持朗基奴斯长枪的魔族君主所向披靡，杀死杀伤天使无数。只是在战争的后期，随着战争的不断扩大化，越来越多的势力被卷入进去，这柄朗基奴斯长枪在一次战斗中被遗失，不知下落。

而耶被钉在十字架上时，身为圣子的他又怎么会因为凡人的伤害而死亡。按其原意，还想借此来展现神迹，扩大基督教在罗马帝国中的影响。

只是其运气不佳，那名罗马的百人队队长朗基奴斯，手中所持的长枪正是当年遗失的朗基奴斯枪，一枪下去，纵然是圣子的耶的**也无法抵挡这柄当年甚至于威胁到了大天使米迦勒的魔器，所以当场毙命，直到第二日反才能重新复活。

为了掩饰这一结果，基督教这才杜撰出那些传说，四处传扬，并将其奉为宗教圣物。不过在罗马帝国分裂的时候，这柄枪落到了血族的手中，成为了血族强者的配枪，至于罗马奥古斯丁教堂中所收藏的那柄朗基奴斯长枪，不过是罗马帝国分裂后为了掩饰真正的朗基奴斯长枪丢失而伪造的赝品，否则又怎么可能会在日后的战争中断为三节。那可是曾经抵挡过天使之剑而丝毫无损的宝物。