背景介绍（1/2）

天台山古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名

汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容

三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了“天车坡”、“望军顶”等地名

南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大

五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务

宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁

清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝“特殊时期”期间，天台山宗教文化遭到极大破坏然而天台山的摩云峰更是声名远播

摩云峰不在天台山之颠,而在其腰,怪石嶙峋,云遮雾饶峰顶如座，古木参天，巨藤漫地峰北云水怪石谷，巨石堆积，形态万千金龙河从金龙洞穿过后在此即潜入涧底，但闻水声不见水波此处乃一大奇观