第七百零六章 秘葬（1/2）

大半夜地结束了口供的录制，骆天将程真带到已经转档的大排档前，这里曾经有过两个女人的回忆，最深埋于心的那段感情，还有一段最遗憾的感情，周虹与何可儿，无法忘怀的过去，可是过去，就是已经逝去的时光，再也寻不回来了。

如今大排档已经易主，骆天站在这里，将周虹与何可儿的事情一一讲诉出来，程真听得入迷，听到周虹死去的一刻，她的眼泪掉下来，无比心疼身边的这个男人，何可儿的离去，程真又叹了一口气，两人彼此相爱，容不得那些物质与条件，在乎得越多，感情便会更薄。

程真靠在骆天的怀里：“我会陪你一直，把周虹记在心里，用我的方式好好爱你，希望她能看到我们幸福。”

“谢谢你。”骆天完全释然，内心无比轻松：“走吧，我们回去看看忽必烈当年心念一动留下来的设计图。”

这一张其实是墓室的结构图，里面还附有设计好机关，说起元朝的皇陵，这中间的玄机可大了，不仅是成吉思汗，就是元朝的所有皇帝都是秘葬的。祖先们之所以采取秘葬措施，就是为了防止后人盗掘。

13世纪，蒙古人有自己独特的丧葬习俗。其特点是不同于中原汉族的厚葬久丧，而是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，因此生活方式比较简单实用。丧葬仪式也是这样简单：下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，随葬的还有马匹和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

元朝建立后，大量蒙古人涌入内地，也渐渐受到汉人习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。这种棺木，元时称为“蒙古棺”，大都城里专有经营这种棺木的店铺。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然简朴如初，寿衣就是平时穿的衣服。入葬时，一般都是秘密地进行。葬后既无冢，也无碑铭墓志，死者亲属也不举行丧葬仪式。

不光平常的蒙古人，蒙古贵族包括皇帝死后都流行深葬不坟的习俗。据叶子奇《草木子》一书记载，元朝皇帝死后，不用棺椁，也无殉葬品。只是“用木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中”，挖一深坑埋入，不起坟堆。“葬毕，以万马柔之使平。杀骆驼子在其上，以千骑守之，来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，则知葬所矣。”这些说明，蒙古帝王葬后都有灭迹、不留坟丘的习俗。

成吉思汗死后，麾下臣子遵照他的遗命，不发丧，也不举哀，他们秘密地把灵柩送回漠北。皇帝棺木秘密送至墓地后，下葬深埋，然后万马踏平坟地，不留任何痕迹。不建陵台、碑亭，不修神道、高墙，也没有石人、石兽。为了不泄露灵柩的去向，护送灵柩的部队将一路所遇人畜全部杀死。到目的地后，蒙古宗王、后妃、亲属、臣僚为其举行了隆重的哀悼仪式。由于吊唁的人太多，加之有些部落地处偏远，直到三个月后，还有人陆续前来哀悼。显然，无论是成吉思汗，或是元朝皇帝，都保留传统蒙古的丧葬习俗。蒙古的秘密埋葬死者的习俗，是成吉思汗与元帝陵墓至今下落不明的主要原因。