接前黄莺鹂凄美绝伦（1/2）

黄莺鹂的父亲在得知女儿躺在医院之后，到医院把王羲之大骂一通，王羲之也是百口难变，谁知道黄莺鹂会有这样大的气性？竟然是身体遭到彻底打击，然后是气息这样微弱，一直躺在床上一动不动，除了每天三顿饭一句话也不愿意说。虽然王羲之说尽了好话但是也无济与事。

黄莺鹂的父亲说道：“王羲之，我告诉你，我女儿一日不恢复你一天不能走，我女儿个跟你学习的时候是啥样走的时候也要是啥样！你要想办法让我女儿恢复过来，否则，你就照顾她一辈子。”

王羲之还能说什麽呢？发生了这样的事情谁家的父母不着急？谁家父母不心通？更何况发生这样的事情会影响人家女儿一生的幸福！

王羲之觉得在医院疗养还没有在仙庄疗养环境好，在仙庄山好水好空气好，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”，只有这样的环境才能有利于黄莺鹂的修养，才能有利于黄莺鹂的病情好转。

王羲之想到就做到，租了一辆车把黄莺鹂和一些必须用品全部拉到了山庄，王羲之定制的轮椅也送到了仙庄。一到仙庄扑面而来的和风，让人感到神清气爽，清草的气息泥土的味道鸟儿的唧唧喳喳声都耳闻目见，让人熟悉不过了，回到这熟悉的场所首先有利益黄莺鹂的记忆恢复，就像苏轼在《前赤壁赋》里写的一样：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”

现在王羲之的全部心事都用在黄莺鹂身体的康复上，自己先前对中医理论还是懂得一些，中医理论是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的医学体系的基础与核心。中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说、分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。

黄莺鹂就是在于气血神等方面受到破坏，要全面恢复也不是一天两天能够奏效的。对此王羲之也是有思想准备的。黄莺鹂每日三餐都要亲自做给黄莺鹂吃、每天都是王羲之为黄莺鹂洗脸刷牙，除了洗澡由佣人代劳外，一切都是王羲之亲自而为之。黄莺鹂的父亲还定时派人到仙庄观察王羲之对带黄莺鹂如何，而观察的人回来反映都让黄莺鹂的父亲感动。

每天早晨王羲之在佣人把黄莺鹂准时穿好之后，就把黄莺鹂抱上轮椅迎着朝霞推出了门在山路上一边推一边给他黄莺鹂讲故事，讲自己小时侯学书法的故事讲晋王朝的故事。给黄莺鹂讲晋朝名士谢安（与自己在晋朝的时候是最好的朋友，）的故事。谢安还只有四岁的时候，桓温的老爸桓彝到谢家来做客。这桓彝也是个有名的大名士，桓家后来那么风光的基业，都是从他过江后，慢慢建立起来的。桓大名士到了谢府，一下子就看上了这孩子。古人的眼光，对偶们现代人来说可能不容易理解，东汉时评论人看“骨相”，魏晋时评论人重“风神”，桓大名士一见四岁的谢安，立刻就喜欢上了，忍不住地赞叹，哎呀，这孩子好啊，“风神秀彻，后当不减王东海！”这个王东海就是王承，也是当时很出名的人物，为官清静，很受百姓爱戴，并且极有风度。不过，后来看，桓大名士这话，还是颇有道理，谢安后来果然是“不减王东海”。

又给黄莺鹂讲羊祜的故事，晋武帝打算灭掉吴国，拜羊祜为征南大将军，命他担任荆州都督，驻守襄阳。羊祜的才能和政绩在荆州任上才真正显露出来。

羊祜到襄阳后，首先做的工作是巩固自己的基地。当时吴石城（今湖北钟祥）的守将经常侵犯，边界不得安宁。羊祜用反间计，让吴国硬是把这位守将调走了。边境于是安定下来。羊祜用一半兵士巡逻戍守，一半兵士垦田。当年开垦800顷，种上粮食，获得丰收。羊祜刚来的时候，军队的储粮只够百日，一年之后，军中储粮够用10年的了。接着，羊祜开办多所学校，农民的孩子也能上学读书了。

羊祜与吴军作战，总是严格按照约定的日期，从不搞什么偷袭。俘获的士兵，当即遣还。吴军将领陈尚、潘景带兵进犯，羊祜迎战，陈尚、潘景不敌逃跑。羊祜追上去把他们都杀了，回来却对陈、潘的节操大加称赞，并且为他们举行了隆重的殡葬仪式，等陈尚、潘景亲属来迎丧的时候，待以上宾的礼节，不禁使两家亲属感激涕零。吴国将军邓香掳掠了夏口（今汉口），羊祜悬赏捉拿他。等邓香被抓来后，羊祜却亲释其缚，将他放了。邓香因此对羊祜感恩戴德，竟然率领部下投降了羊祜。

羊祜率军经过吴国的边境，战士割稻谷充军粮，一定如数付给钱币。他带人游猎，每次都在吴国边界上停止下来，从不越界。凡是吴国士兵射伤的鸟兽，被晋国士兵捕捉到了，一定送还吴国。羊祜的所作所为，使吴国人深受感动。吴国人提到羊祜，都不呼名，而是称作“羊公”。

当时吴军西部的都督是镇军大将军陆抗，他驻在乐乡（今湖北松滋县东）。陆抗是陆逊的儿子，同样是一位满腹韬略的杰出将领。陆抗早就看出了羊祜的计谋，常对部下说：“晋军一味讲仁德，可是我军一味的对百姓粗暴。如此下去，晋军不战就能克服我军。眼下之计，只有守护好边界，不要去贪图小利。”