第二百二十四章 龙颜大怒（2/2）

人怎么能离开安全有利的大道，而走向危险有害的地方呢？治国到了这么错误的地步，而君主希望下面没有奸邪，官吏遵守法令，这就是诸葛孔明在世，也是不能办到的了。

所以近臣知道，若是忠贞老实，不可能得到平安和利益，一定会说：‘我凭忠诚老实侍奉君主，不断立功来求得平安，这等于瞎子，想分辨黑白的真相，一定没有指望了。不去趋炎附势，只去侍奉君主而求得平安，这等于聋子想辨别声音的清浊，更没有指望了。这两种做法都得不到平安，我怎能不结帮拉派、蒙蔽君主、作奸行私来迎合重臣呢？‘

各级官吏也知道，正直不可能求得平安，一定会说：‘我凭清廉侍奉君主来求得平安，就像没有规矩而想画出方圆一样，-定没有指望了；假如凭守法、不结党营私、履行职责来求得平安，这就好比用脚搔头一样，更没有指望了。这两种做法，都不能得到平安，能不违法营私，来迎合重臣吗？‘

“陛下息怒！现在为了私利，去帮助重臣的人多了，按照法制侍奉君主的人就少了。因此君主在上面陷于孤立，而奸臣在下面结成死党，这就是田成，所以能杀掉齐简公的原因。”

就在日轮快要走到门口的时候，一直沉默不语的田和，却突然开口：

“懂得法术的人做臣子，能够献出法术的主张，对上彰明君主的法令，对下制服奸臣，以此来尊崇君主，安定国家。因此，法术主张能进献出来，赏罚制度接着就能实行了。君主真正懂得了圣人的法术，而不迁就世俗的言论，就会按照名实来判定是非，根据验证来鉴别言论。难道您要因为一时之气，就杀掉一个经天纬地的人才吗？”

因为迁都，匈奴旧贵族的势力，得到了有效的遏制。此时迁都的弊端，却也出现了。之前旧贵族几乎控制了大半个朝廷，莫离虽是有心提拔青书这样，有才华却无后台的人，可是却有心无力。现在又力了，却又苦于无人。

且不说他们有没有掌控大局的能力，再说当代那些愚蠢的学者，都不懂得治和乱的实情，只会谍谍不休地引用古书，来扰乱当代的国家治理；他们的智谋，不足以避开陷阱，却又胡乱攻击坚持法术的人。听信他们的言论就危险，采用他们的计谋就混乱，他们是愚蠢透顶的人，又是危害最大的人。

很多人有着和坚持法术的人，一样都有善于谈说的名声，其实却差得很远，这就是名同而实质不同的例子。当代愚蠢学者，和法术之士相比，就如同小土堆，和大山陵相比一样，二者相差实在太元了。想要得到，能够了解是非的实情，明察治乱的真相，实在太难。

“君王的一举一动，所代表的都是国家。若是那些近侍宠臣，知道欺诈不可能求得平安，一定会说：‘我如果不去掉奸私行为，尽心尽力去侍奉君主，而竟想通过相互勾结，胡乱褒贬来求得平安，这好比背负千钧重担，掉入万丈深渊还想逃生，一定没有指望了。‘”

臣子能够表达他的忠心，而不蒙蔽君主，官吏能够忠于职守，而没有怨言。这就是管仲能使齐国大治、商鞅能使秦国强大的原因。朝凤点点头，又轻轻地抬了抬嘴角。

“各级官吏，也知道作奸营私，不可能得到平安，一定会说：‘我不用清廉方正来执行法令，竟用贪诈肮脏的心思，违反法令来谋取私利，这好比从高山之顶，坠入深谷之下，还想逃生，一定没有指望了。‘如果陛下您能明白实质的利害关系，而不因为一时之气，那么近臣怎么敢用假话欺骗君主，而百官怎么敢用贪欲来鱼肉百姓？”

和田是个斯文人，一直以来都是依照严格的礼法，来要求自己的。可是现在 ，他却是难得强硬起来，提出来和君主相对的意见。

“与其一味地，空想着天然的物资，成为有用之物，怎么比得上开发物资，而不让它埋没呢？与其一味地，希望了解万物，是怎样产生，怎么比得上帮助万物，使它茁长呢？先王的道一定有偏颇不能实行的地方，所以在政治上也时有昏暗而行不通的，举出它的偏向，补救它的弊病就行了。”

气氛还在僵持，而朝凤却是突然开了口。她这一说话，立刻就吸引了所有人的目光。为什么娘娘也？青书还跪着，可是拳头却已经握紧了。田和是自己提拔的，朝凤是自己侍奉的，可是他们却都在为日轮说话。