第三十一章 咱也是有组织的人了（1/2）

邹衍的一番话可以说彻彻底底的颠覆了他在刘士心目中的印象。不说他那准确度非常高的观星象，这老头子竟然还有自己的势力。

而最让人惊骇的，还是他那偷龙转凤的大胆计划，这个人竟然想到让刘士假扮已经死去多年的嬴政，由此进入秦国的权贵阶层，并逐步掌握秦国，以达到他心目中一统天下的目标。

且不说他的这个目标有几分是为了天下百姓，但一定有大半儿的可能是为了发扬他的学派。纵观人类历史，各种争斗一直未能停息。

从最原始的，赤衣果衣果的抢钱、抢粮、抢地盘、强人口，到更加隐蔽的经济战争、文化战争，及其更加抽象化的宗教战争。

这些战争虽然在不断地变化着各种形态，却一直没有停止。

此时，看着眼前的这个名叫邹衍的学者，刘士内心深处不经冒出一个词汇：战争！这战争是这时代各个学说所倡导的政治理论及其背后所代表的各阶层之间的博弈。

其中，墨家代表的是社会下层贫苦却又有一技之长者，典型代表就是各种手工业者以及武士。

但是随着墨者行会的解体，当代“钜子”元宗的死亡，墨家的宗旨已经改变，也因此没落。

儒家则代表着没落的周王室后人，他们因为曾为王室，虽都散落在民间，却深知各种礼仪以及相关学问。

或成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的襄礼(司仪)，或成为教书先生，教授各种经义，试图恢复祖上荣光。

道家则代表着较为远古的皇室血脉，诸如殷商等朝代的遗老遗少。他们的理论是最原始的通过观察天地而总结出的天地运行规律，并将这些规律应用于治理国家上。

但可惜的是，历史的洪流滚滚向前，天地规律包括人类社会规律，但他们却没有认识到这点，反而被认识到这点的儒家所利用，形成了儒家思想，之后，就被儒家抛弃了。

至于其他各家，诸如法家、兵家、纵横家、农家，皆是代表着官吏、军队、外交使节以及农民等各种职业者，相比于之前的那三家，其眼界与远见就差多了。

那么，眼前这个邹衍，代表的是哪家呢？

具刘士所知道的，这邹衍原是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，但是并没有显示表明这个人有参与到争霸天下的事例。

他所作的倒是非常像西方的占星师，而且，因为他所说皆言“天事”，而不言人士，他的学所并没有被各国采纳。

倒是法家、兵家、纵横家在这个大争之世如鱼得水，混的风生水起。

“小兄弟！小兄弟！”

“额？啊！老先生，不好意思，我有点走神儿。主要是你说的实在是太过耸人听闻了！”

“哦！耸人听闻！不错，这个词用得非常好，哈哈哈，我现在更加十成十的确认：小兄弟你就是新圣人！”

邹衍听到刘士所说出的成语，立刻眼睛一亮，随即越加看中刘士。就连在一旁一直未能插嘴说话的纪嫣然，也被刘士不时说出的成语而另眼相看他，美目中的眼神也愈加柔和起来。

“老先生既有如此实力，又看中秦国，为何不转投秦国呢？就凭老先生这观星之术就能游弋于朝堂，而不败了吧！”

“呵呵，小兄弟不必试探我！我对小兄弟的支持绝对是鼎力支持，倾我阴阳家之所有！而嫣然则是我阴阳家最出色的弟子。”

听到邹衍如此说，刘士心中暗自吐槽：果然是“最出色”，以及嫣然的姿色，当选当今世界第一美女都不过分，恐怕，只有秦国的琴清才能与之相比吧！

“当然，同样的，我也希望小兄弟你能在一统天下之后能够立我阴阳家为唯一学派，阴阳学派是唯一学派，不存在其他任何学派！”

说完，邹衍面容严肃而又泛起一股狂热之情，目光炯炯的看着刘士，更让刘士诧异的是，这邹衍的身上竟然涌起一股让刘士深感恐惧的气势。

当刘士对着他使用鉴定术的时候，惊骇的发现：这又是一个只能看到名字，其他全是问号的人物。

这世界好危险！刘士泪奔~

“我同意了！”

没有多做思考，刘士立刻就同意了。且不说同意这个约定刘士会得到多大的利益，如果刘士说不同意，恐怕立刻就会被邹衍轰杀成渣渣。谁让刘士知道了一个耸人听闻的计划呢！

“哈哈哈哈！好好好！邹衍拜见新圣人！”

“纪嫣然拜见新圣人！”

当邹衍和纪嫣然拜刘士为新圣人的时候，刘士眼前突然冒出自己的属性列表，在角色一栏中，标出了一个“阴阳学派圣人”这么一个角色，而在所处组织一栏，则显示“所属组织为阴阳学派”。

“如今新圣人已经出世，我阴阳学派发扬光大之日不远矣！从现在开始，嫣然则跟随在新圣人身边，随时听候调遣，同时亦为圣母！”

“啊！”

听邹衍这么一说，刘士转头看了看纪嫣然，却发现纪嫣然此刻俏脸娇红，美艳不可方物。在邹衍的话说完后，纪嫣然道：

“嫣然愿意听候新圣人调遣！”