1241.第1241章 佛道大辩论2（1/2）

精明的士人自然明白王秀意思，也无法拒绝这份豪礼，要儒家彻底成为人道正统，把其它学术压下去，就必须支持道门为天道玄门正统，他们也逐渐地转变支持。 （）

虽然，儒家为正统，却也不是那么绝对，历来都是外儒内法杂霸王之道，内部面临各派学说内耗，王学恰恰又是以儒为奠基的学说，从心而出提倡良知，不断打压天理学派，让其它的儒家学派眼前一亮，纷纷拿出了善意。

既然儒道联合起来，势力已经在佛门之上，王秀再次正式抛出佛门二圣，引出佛本是道的观点，引起佛门轩然大波。

他没有从典故里去论证老子化胡，也不可能去引用，纵观老子的典籍，就没有说过化胡，老子化胡经本身就是晋代道士王浮编撰，延续太平青领书，说是老子出关入天竺，化为佛陀，立浮屠教。

不过，对老子化胡的质疑，在晋代和前唐就开始被质疑，此时道门已经发展演化道教分支，正统道教分支对佛可以容忍，却不能忍受凌驾道教之上，佛道先后问题自然提上日程，也就有了老子化胡的典故，也算是精神上的安慰。

佛门自然不甘示弱，晋代支遁作序《释加文佛像赞》，直接点明“昔周姬之末，有大圣号佛。。。。呈百使以为粹，导庶物以归宗，拨尧孔之外犍。。。。。络聃周以曾玄。”

也就是说，老子和庄子只是佛的曾孙和玄孙辈，连作佛的弟子的资格也没有了，简直就是羞辱道家个分支教统。

王秀也觉得化胡经很扯淡，拿现实中的老子来说，那么大的年龄，骑着一条青牛，居然翻过喜马拉雅山到天竺，任谁也不会相信。

而且，他非常怀疑化胡经的真正目地，释迦牟尼出生就会说话走路，说出“天上天下，唯我独尊”，不是一般的霸气，完全和佛老宣扬的理念不同。

在理智的人看来，绝对是扯淡，是儒家排斥飘渺无稽的鬼话杂谈，道门也不热衷，连道德经也没有提转世。

这就成了阴谋，一个可能是佛门秘密发起，为了彻底打入中土传道的糖衣炮弹，为佛门站稳脚跟提供理论依据，可惜刚刚成型的道教个道统，可能并没有看到其中险恶。

到了前唐时代，佛门在中原站稳脚跟，立马的告了御状，把化胡经列为禁书，可笑全真还拿来说事，难怪一败涂地。

王秀已经谋划好了，他就要利用化胡经，结合所指的历史，留下糖衣扔了炮弹，让佛门阴谋彻底为道门做嫁衣。

你利用老子化胡站稳脚干，现在又竭力地反对，理论依据也是老子从未提过，那好啊！就用阴谋论来补足，反正他有封神那一套，直接来分割佛门。

佛道之争缘起封神，天道大势下，老子欲分佛门气运，携灵宝天尊弟子多宝道人出关，降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，立小乘佛教，在人间界传播教义。

对于那些密宗的佛门，他是竭力贬斥，运用十诵律佛言：除男女合像，余者听作，来驳斥密宗，分阶段打击佛门。

他又引用楞严经，说：“其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行****。因魔力故。摄其前人不生疑谤。鬼心久入。或食屎尿与酒肉等。一种俱空、破佛律仪、误入人罪，失于正受当从沦坠”