第100章 入下寺（1/2）

</br>“一般来说，长旺人只会在中元节出村，其余时间都是待在村子之中，蒲州当地官府为了减少不必要的麻烦，基本上隔一段时间也会送一些粮食和生活物资放在长旺村口。”刘文静说道。

“今日却不知为何出村，还是去首阳山栖岩寺，今日寺中庙会，普通百姓甚多，入境的修者距离长旺人十步便会受到影响，若是再近些，必然会受伤。普通百姓五十步之外，多少都有些影响，说不得今日会出大乱子。”

裴寂和刘文静相视一眼，对着李秀宁说道，“贤弟，要不然今日还是不要去凑这热闹了。”

李秀宁心中此时在想，这长旺村的人这不是自带寒冰和火焰光环么？天生自带buff，战场利器啊。甚至带着一个人在身边，冬暖夏凉，免费空调啊。

这种奇特之事，奇特之人，自己还真是想好好见识一番。

“栖岩寺住持昙延法师乃是有名的高僧大德，天下佛门总统领，更是国师，佛法精湛，修为深不可测，难道就没有法子帮助这些村民么？佛门不是讲究普渡众生么？”

裴寂看了一眼李秀宁，有些惊奇道，“佛门什么时候普渡过众生？只有信佛者才能得到大解脱，大自在，不过贤弟从哪里看的佛门讲究普度众生？”

李秀宁心道有些打鼓，难道自己说错了？

不由问道，“佛门修行不是讲究度一切众生，断一切烦恼，学一切烦闷，成就一切佛道么？”

裴寂顿时眼睛都放光了，“贤弟这个说法从哪里来的？却是与当今佛法修行大相庭径，如今的佛法修行，依据四圣谛，苦集灭道，和八正道，正见正语正思维正业证命正精进正念正定，来修行注重禅定内管，求一阿罗汉果位。”

李秀宁顿时反应过来，这不就是小乘佛法么？难道大乘佛法还没在中原大地萌芽么？不可能吧，就说佛门传到中原，不可能只是有小乘佛法，难道大乘佛法还真的需要玄奘西行？

自己的回答超纲了，但是看着裴寂和刘文静好奇宝宝一样的眼神，李秀宁只能张口说道，“我曾在长安遇一番僧，为我讲了许多佛理，我原以为是佛门正统，却不想是旁门左道。”

裴寂点点头，“倒是听说，极西之地佛教另有传承，与中原如今流行的希那衍那上座部大不一样，如今的佛教经典阿含经，只是信仰世尊便可求得自身超脱。”

李秀宁顿时纠结起来，要不要把大乘佛教的经义搞出来？这玩意儿确实适合后面的统治，但是自己对于这些东西都是一知半解，没有一个系统的概念，能全文背诵的，也就是一本《般若波罗蜜多心经》。

还是因为听过这首歌，所以才记忆深刻，至于玄奘后面建立的唯识宗，自己是七窍通了六窍一窍不通，还是不要搞这些神神道道的东西，自己已经够忙了。

扳指头算一算，虽然自己知道李渊最终会获得天下，但是自己要登上皇位，必须要有自己的班底，李唐是以道家作为国教的，自己搞个不伦不类的大乘佛教出来，不是要打自己家的脸吗？

就是因为李唐崇尚道教，所以武则天才称自己是佛教的弥勒转世，借此在神学上给自己定一个位分。

主要是那时候，玄奘西行已经归来，大乘佛教的思想已经基本见了雏形，所以武则天才有了神权天授的武器。

要是按照小乘佛教的经义，只尊至尊如来，武则天除非说自己是如来转世，根本得不到佛教的支持。

光是找班底就很忙了，就算是如今的裴寂和刘文静二人，自己只能与之交好，根本不可能让二人旗帜鲜明的倒头便拜，认自己为主。

自己现阶段最主要的任务，就是在这些未来的名臣猛将之间狂刷自己的好感度，毕竟天下还没有乱起来，而且依照这个样子，隋朝要看都不会是像秦朝一样落了个二世而亡的下场。

杨坚还是很厉害的，开皇之治真的不是吹的，民心已定啊，要知道后期这些义军们，壮大自己的势力的第一步，就是攻打官仓，整个隋朝有七大官仓，举个例子，就是洛阳附近的回洛仓，据说其中储存的粮食都让唐朝吃了五十年。