第四百二十五章：墨家的兴衰（1/2）

没错，在朱标看来，百里秀能拿出这么多的新奇玩意，比如四轮马车，比如这新式火铳，这只能说明百里秀很有可能就是墨家之人，甚至很有可能就是当代的隐匿墨家巨子也说不定。

因为朱标知道，虽然在罢黜百家独尊儒术之后，其它的学派比如墨家学派虽然隐退了，但是却依然有流传的。

当然就在朱标认为百里秀是墨家的当代墨子的时候，作为现代人的百里秀这边却是在思考着让儒家在华夏独大两千年让华夏收获了什么。

最终百里秀想来想去，只想到了儒家的思想禁锢了华夏人，让华夏的科技慢慢落后了西方。

墨家的学术流派建立于春秋战国时期，墨翟创立墨家学派，与儒家对立，提出了一套独特的理论，构建了相当完备的思想体系。这些思想理论涉及到社会生活的各个方面，独树一帜，受到时人的追捧。先秦时期，儒、墨曾并称“显学”，然而墨家终究只是昙花一现，在历史前进的过程中，儒家思想越来越深入人心，成为近两千年来封建华夏的文化的主流，但曾与儒家并肩的墨家却逐步走向衰微。

汉代的罢黜百家，独尊儒术提出后，墨家的衰微更加明显，整个学派几乎被埋没两千年，直到近代因为受到西方科技的冲击才逐渐被人提起。所以盛极一时的墨家，到底是什么原因才让墨家走向了衰落。

而百里秀做为理工男，自然是对儒家嗤之以鼻，反而对于已经没落的墨家很是推崇，当然有这种思想并不仅仅是百里秀一个人，大部分理工男都是这种思维，这也是为何大部分理工男都被称为直神经的原因了。

墨子是春秋时期的宋国人，出身手工业的他擅长机械制造，是当时的专家，与鲁班齐名。与其他诸子百家的其他学派不同，墨家的学术团体由士人和工匠共同组成，是两种知识传统的有机结合。因为墨子出身手工业，墨家的理论中有代表手工业者利益的方面。春秋战国时为各国提供物资的墨家不断壮大，先秦时期十分盛行，受到人们的尊敬。

在“百家争鸣”的背景下，墨家的影响力与当时作为主流的儒家难分上下，时人皆言“非儒即墨”，可见盛况。墨家学说以“兼爱”为核心，又有节用、节葬、尚贤等等。墨者出身与墨子相当，大多是社会上的地位卑微者，他们以兴利除害为目的，十分重视经历艰难困苦的生活。

墨者生活上清贫艰苦，纪律上十分严明，必须服从巨子的领导。据说墨家的刑法当中规定杀人的人处以死刑，如当时担任墨家巨子的腹朜的儿子杀了人，虽然秦惠王已经饶恕，但还是按照墨家的律法将他处以死刑。

按照墨家内部的律令，墨者即使前往外地做官，也必须在当地宣传墨家理论，行不通宁可辞官。墨者大多数有一定知识的劳动者，他们对自己要求严格，也非常注重实践，致力于维护社会的公平正义，有领袖、有组织、有纪律。