第396章 天丛云剑（2/2）

八岐大蛇眼中的血色光芒忽然暗淡下来，而后八个蛇头的口中，同时发出八种不同的怪叫。

怪叫声凛冽刺耳，比恶鬼齐哭还让人感到恐怖。

在这怪叫声中，八岐大蛇的肚子出现了一条裂口。

裂口逐渐扩大，借着远处的灯光，能够隐约看见八岐大蛇的肚子中没有内脏，只有一道寒光若隐若现。

藤原和彦用日语狂喝出几句咒语，右手向着八岐大蛇猛然伸出。

寒光从八岐大蛇破开的肚子中一闪而出。

再看藤原和彦的右手中，一把冷光流转，古朴而锋锐的宝剑出现了。

“草薙剑！？”李不凡心中一惊。

草薙剑又名天丛云剑，是从八岐大蛇体内出现的神剑。就连东瀛著名的神刀十握剑都不是它的对手，乃东瀛三大神器之一。

在东瀛的皇室中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。

这些神器象征着东瀛国家的王权，也就是说若是没有这些神器，天皇的即位将不会得到许可。

由此可见，藤原和彦的来头很不简单，拥有着皇室三大神器之一的天丛云剑，这次的深市亚州之星工程，其中风水局的布置有没有东瀛皇室的授意，就很耐人寻味了。

三大神器中的八尺镜与八尺琼曲玉，是在高天原所制造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。

特别是八尺镜，可视为天照大神分身的尊贵宝物。

但天丛云剑就比较特殊了，它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的，让人感觉实在不是很适合被称为神器。

那为何天丛云剑会被列入三大神器之一呢？

天丛云剑初次登场，是在东瀛的《古事纪》一书中，传说是须佐之男消灭八歧大蛇后所得。

根据《古事纪》记载，须佐之男于出云国遇到足名椎命及手名椎命。

他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉须佐之男，八岐大蛇即将把他们最后一个女儿奇稻田姬吃掉。

须佐之男答应为老夫妇除去八岐大蛇，条件是把奇稻田姬许配给他。

最后，须佐之男装扮成奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方。

八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，须佐之男乘机以十握剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。

在斩断第四条尾巴的时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑命名为“天丛云剑”，并献给天照大神。

在第十二任东瀛天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。

倭建命以天丛云剑砍草开路，其间他发现天丛云剑可控制风向，终幸免于难。

于是，他将天丛云剑命名为“草薙剑”。

这就是天丛云剑的由来，经过历代东瀛皇室的传承，天丛云剑最终成为了东瀛三大神器之一，做为征服者的象征。

藤原和彦天丛云剑在手，剑身冷光流转，电弧相击，一种可怕的能量波动无孔不入地向李不凡压制过来。

“呵，东瀛第一神剑是吧，那就来比比看，是你东瀛小国的天丛云剑厉害，还是我华夏的鸣鸿刀厉害！”

李不凡心中豪气顿生，消散掉狼毫笔，召唤出鸣鸿刀，将“临”、“列”、“前”、“行”四个金字打入到鸣鸿刀中。

一声响彻寰宇的龙吟之后，压向李不凡的能量波动，被一种无形的气息震荡开来。