第 223 章（1/2）

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222、中泰联训（七）(2283字)

颂巴万柴明还在做着仪式。康佳性如烈火，看到颂巴万柴明求神拜佛的样子就以为他故弄玄虚，以为这个泰拳手不过是个绣花枕头，中看不中用。于是嘲笑道：“快到比赛的时候还求爷爷拜奶奶？这样要是有用的话，我名字倒过来写！”

朴成喜一听他冷嘲热讽的就明白康佳不懂泰国人的习俗。便向他解释道：“泰国人信奉佛教。在泰拳比赛中，选手在赛前必须做祈祷，选手上场时，披着战袍，在音乐声中走进赛台，他们头戴“圣圈”，形如花环，圣圈泰语称之为“望功””。

康佳这才知道颂巴万柴明头上戴的“蒙空”竟然是“圣圈”，他还以为就是一个简单的头箍呢。以他的理解能力来看，颂巴万柴明的头箍很独特，好像背后吊着一根尾巴一样，听朴教官这么一说，他才知道这是泰国拳手的最基本装备。

朴成喜继续说道：“泰国传统拳师进场后先双手合十向观众致礼。然后，擂台旁的乐队奏起“出战歌”，鼓鸣笛响。一般演奏的是泰国传统乐曲，乐器以笛、鼓、叮当为主。拳师则闻乐起舞向天祈祷，由于师承和派别的不同，所以祈祷的形式也不一样，有的屈膝跪地埋首不动，默默祈祷；有的随乐起舞向观众显示健美的身材和武姿；有的双手掩面无言伫立；有的双手合十举于额际，围擂台而转。”

康佳这才看懂，原来颂巴万柴明还在进行祈祷啊。看着这么样隆重而神圣的祈祷仪式，康佳突然感觉到一种被尊重的感觉。颂巴万柴明在用传统的礼节来显示他对这场比赛的重视。

臂箍的泰语叫八戒。最早的记录出现在卡拉比（KARPE）战士身上，卡拉比是泰国一种双刀武术，泰拳与双刀同属于泰国古老的一个战时格斗体系内。最早的作用是，在臂箍的里面放上泰国高僧开光的符咒用来保佑出征的战士。

在泰拳体系里面，泰拳拳师需要佩带的吉祥物应该包括4样，第一，蒙空，戴在头上，最早形式是用蛇皮加琥珀做成，僧侣会在里面下邪咒。第二，裹金，一种用小的金泊把写有符咒的布做成腰带，绑在腰部以固定裤子。第三，八戒，绑在上手臂。第4，红色的写有古泰文和小乘佛教密文的无袖外衣。

聊了这么一阵子后，比赛快正式开始了，这时两辆军用吉普停在了操场外，司机同时按响了喇叭。

朴成喜转身便瞅见了怒气冲冲的高上将，心下一琢磨，高司令怎么就生气了？是不是怪我没有事先通报啊？这训练安排不是擒拿格斗么？自己上报了首长的啊？自己也不知道怎么练习擒拿格斗的变成了擂台比武。看样子自己是要背黑锅了。要是王晓虎输了比赛的话，自己会冤死去。

果然，高上将眉头紧蹙，指着朴成喜说道：“你小子跟我来阳奉阴违，今天这场比试要是输了的话，有你好果子吃！”

田秘书猛在后面打手势，要知道高上将现在在气头上，你越跟他顶撞，还不知道他会发什么飚。

朴成喜心里凉了半截，早知道这样自己就不该多事，哪怕今早安排大家应用攀登、高空索降也好。也不知道今天是撞了什么邪，安排起了擒拿格斗起来。事已至此，只有祈祷王晓虎能够不丢中**人的脸了。