第七十九章 姜家庄子明祭伯约，武威城罗什求若风(5)（2/2）

“弟子鸠摩罗什叩拜佛祖。”鸠摩罗什身披袈裟，仪态虔诚，五体投地的叩拜比张虎规范多了：“今有晋将张若风者，怜惜百姓，慈悲心怀。为救城内数万百姓，故弟子特邀其来我佛清净之地相谈。尚请佛祖保佑万民脱难，弟子定当重塑我佛金身。阿弥陀佛。”

鸠摩罗什祷告完毕，起身。带着张虎绕过大殿，进入后园禅房。

宾主坐定，有知客僧献上茶水。

“居士真是信人。”罗什大师道：“贫僧未能远迎，有谮了。”

“大师客气。”张虎道：“不告而至，来的唐突，尚请海涵。大少爷尝言：人无信不立。若风虽一介武夫，亦知信义。况大师相邀，必有所教，若风焉敢不来。”

“居士虽为将身，然文雅有致，彬彬然有君子之风。”罗什大师道：“今相邀将军来此，却是什有事相求。”

“大师不必客气，有事但说不妨。”张虎道：“大少爷来此之前，若风暂代此城诸事，但凡有利抚恤黎民，安定城郭，均可说来。”

“罗什果然不曾看错，将军心怀慈悲，军士纪律严明，大军秋毫无犯，果然是仁德之师。”鸠摩罗什道：“如此以来，天下有幸，黎民有救，什无忧矣。”

“大师谬赞，此非若风之能，军中自有律令。”张虎道：“自大少爷广陵执政，操练新军之始，即亲定《三八军律令》，自上而下，莫敢不从。”

“敢问谢居士所订《三八军律令》者何？”罗什问道。

“三八军律令即军中三大军纪八项注意。”张虎傲然道：“三大纪律是：一切行动听指挥，不拿百姓一针一线，一切缴获归公。八项注意是：一说话和气；二买卖公平；三借东西要还；四损坏东西要赔偿；五不打人骂人；六不损坏庄稼；七不调戏妇女；八不虐待降军和俘虏。”

“谢居士身居将帅之尊位，而心系黎民，居大慈悲菩萨心肠。”鸠摩罗什道：“不得相见,实什之憾也。”

“何憾之有？大少爷早晚必到，大师何如此心急也。”张虎道：“夫静以修身，俭以养德，此君子之道也。大少爷既知克复姑臧，必尽速发兵增援。最迟年内必到，还请大师静候。”

“阿弥陀佛，倒是贫僧着相了。”罗什道：“将军，城内素来为吕氏兄弟所掠，百姓无果腹之米已多日，城内外树皮落叶都用来充饥，民饥甚。目下里夏收尚有月余，还望将军慈悲，请施以继命之食。”鸠摩罗什此言甚是技巧，不言让张虎开仓放赈，而言给百姓续命之食。他也知道，如果粮食到了个人手中，早已饿疯了的饥民，肯定无节制的食用。不但会造成生命危险，而且还可能造成粮食浪费，甚至可能让有的人因贪婪之心而生出些许事故来，这样就适得其反了。

“大师所言甚是。”张虎道：“若风已派人向都督禀报武威饥情，都督收到禀报，必差得力之人押送赈粮来姑臧。但路途遥远，又有大河崇岭阻隔，绝非短时间能成，所以我们耐心等待。大师或不知，若风亦清点粮草，姑臧粮草之用，不过够军马三月而已。如加上城内百姓数万，恐怕两个月都坚持不了，差额太大。故若风已令各城，由军士监督，架起大锅煮粥。每日施粥若干，还请大师相协告以诸民，每人日领一次，违者严惩。另外，本将已派出斥候，探察南山，准备狩猎，以解军民缺粮无肉食之困若有熟悉南山情况者，可自告奋勇做向导，本将有赏。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！”罗什双掌一合道：“将军所虑所行周全，实是金玉良言，贫僧替诸民谢过将军。”

“大师休要客气，若风汗颜之至。”张虎道：“都督有令，入城必先安民，安民首在护持，其次衣食，再次住行。姑臧粮少，不得发粮赈灾，只得如此，已是若风失职，岂敢受大师之谢。”

“阿弥陀佛，谢居士所为，乃大布施，善哉！”鸠摩罗什双掌合十，躬身向张虎施礼：“请代贫僧谢过都督慈悲。”

“大师所言布施若风不懂，若枫只是做该做之事，与佛无关，与道无尤。都督有言：善恶各有报，不报时未到。人做天在看，心安孽自消。”张虎说着站起身来，继续说道：“行善当无心，问学贵不挠。浑圆自然道，松静任逍遥。”

“阿弥陀佛！”鸠摩罗什合掌诵号，“谢居士果非凡俗，言简意赅，深合佛法。什受教了！”说完居然弯腰施礼。

张虎的话，如晨钟暮鼓，让鸠摩罗什心中激起阵阵涟漪。谢瑍的这些话浅显却含至理，让人不知不觉地陷入思索。直到后来，谢瑍入武威，鸠摩罗什见识了谢瑍的拳法，对张虎今日之言才有了更深一层的了解。这也使得鸠摩罗什对谢瑍更多了一份探究之意，此是后话不提。

这正是：罗什悯心求粮赈，若风安民道善行。