第五十七章 渡黄河遭逢水鬼，返幽燕誓师出兵(7)（1/2）

【接上章】

公祭以后，谢瑍一行人出了北门。连顾长康和杜昺都跟着一起来了。清明踏青，这可是老祖宗传下来的。谢瑍出行，踏青只是顺带的，因为马上要离开幽州了，在此地一呆三个月，还真是有些舍不得。漫步在淅沥沥的春雨中，谢瑍眼望远山迷离空濛，行人匆匆。不禁颔首轻吟那首千古流传的《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

谢瑍吟罢，才发觉这里没有牧童，也不见杏花。倒是不远处一个酒幌子，在春风里摇曳着，似喝多了似的。

顾长康喜动颜色道：“都督寓景于诗，这可是绝妙的诗画啊。”

“请长康大人给我们讲授一番，此诗好在何处，如何？”杜老道起哄道。

“善！”众人齐声称善。

顾长康也不是扭捏之人，见到好诗，喜不自胜，听了杜昺之言，也不推辞，言道：“首句开门见山，点明时间、天气状况：清明，细雨。接着引出人物及人物的形态（包括心理活动），承上句而来自然而然，毫无违碍之感。第三句却是转折，前两句写景和他人，这句回到撰者自己身上，因为看到这样的情景，触景生情，想要借酒浇愁，于是撰者发问。第四句很巧妙，问话没有直接回答，却引出另一番景象，悠闲的牧童在细雨里游荡，作者问路，他纯真的笑脸，干净的眼眸，看着诗人，率直地把鞭子向那边杏花正开的小村一指，但见一个酒幌子掩映于杏林村舍之中。”顾长康一起说了这么多，“大家看看，有动有静，有声有色，有人有物，最重要是有情。前两句营造了一幅伤怀凄迷的场景，后两句则勾勒出一幅鲜明生动的画面，先抑后扬，交错跌宕，二十八个字，四句话，讲了一个故事。难道不好吗？”

“不愧三痴画家之命。”杜昺赞道：“大家都觉得好，要说出这样一番品论，确实难得。也只有诗家方才有此感触啊。”

谢瑍点点头，“诗人也是人，诗人的心事相通的。”

“这首诗可贵之处还有，”顾长康又说道：“二十八个字，既没有一个难字，也未用一个典故，通俗上口，自如之极，无丝毫矫揉造作之感。最后的收句，若隐若现，余味隽永，子明诗法高明！以鄙人愚见，此绝非都督见景生情之作，其中细雨、纷纷、牧童之意，大有江南韵味，必是都督以前目睹，今日偶成此妙，不知然否？”

谢瑍问此言，心中大是佩服，古人诗词方面的造诣，就算不在唐宋时期，这份见识也非常人可比。

“长康先生高见，子明佩服。”谢瑍抱拳致意道：“随口之言，竟让长康兄说出如此一番大道理来，倒是子明自己都没想那么多。”谢瑍说的是实话，这首清明诗后世几乎家喻户晓，童子皆知，真正深究其中韵味的人能有多少呢？

“这方是都督高处啊。”顾恺之叹道：“自然之作岂是偶然？某常自恃才高，今以都督观之，当真井底之蛙矣。”

壬辰癸卯（太元十一年三月初二），晴。

选定祭天誓师的日子终于到了。谢瑍虽然着急，但还是耐着性子等到现在。

古代对祭祀非常重视，特别是军国大事，事关三军生死之事，三老等均以制而行。谢瑍只好入乡随俗。因为他自己的穿越已经颠覆了后世的神鬼之论。宁可信其有，不可信其无。反正先头部队早已出发。再说了，安定民心军心才是最重要的。

幽州，教军场。各先头部队出发六日后。

刀枪如林，旌旗蔽日，偌大的教军场内，寂静无声。

当谢瑍率领卫队进入校场时，全场响起雷鸣般的掌声。谢瑍在马上抱拳施礼。

直到谢瑍登上点将台，站在祭台之上，抬起双手轻轻按下，掌声才停下来。

“将士们，你们辛苦了！”谢瑍站定，抬手向台下的将士向高声问候道。

“复我河山，在所不辞！”台下将士们的喊声如海啸一般响起。

“今天我们在此祭天誓师，收复故土。”谢瑍说着，向身后一挥手道：“摆放祭品。”

早已准备好的祭祀，将三牲等祭品依次抬上，谢瑍亲自奉摆。

祭品摆放已毕，谢瑍洗手净面，行三拜九叩之礼。

礼毕。

谢瑍起身，正色伫立，高诵祭辞：

“皇天在上，厚土在下。