第六十三章（2/2）

他知道父亲说的一点也没有错。就连德国著名心理学家艾宾浩斯也曾说过这样的话，他说心理学有一个漫长的过去，但只有短暂的历史。而在中国心理学的历史更尤为短暂。但不管怎么样，他依旧忠于了自己的心意。他在清华大学读了四年本科，然后又去哈佛大学深造了四年。想当初他自有自己的盘算，他是这样考虑的：如果在国内自己的学识没有用武之地，他就会留在国外。事实上，这也是父亲最为担心的一件事，他只有他这么一个儿子，一旦他定居国外，他就等于膝下无子了。但作为一个深明大义的父亲，他最终成全了儿子的心意。他尊重他深思熟虑后的选择，给他绝对的自由，因为他看得出自己的儿子不是那种碌碌无为之辈，这一生终究会有所作为。

他的确没有辜负父亲的信任。在心理学领域取得了辉煌的成就，毕业论文获得了学术界一致的认可。父亲原本以为他会留在国外，可他却毫不犹豫的回到了祖国。父亲问他为什么要回来，他是这样回答的：“我们的祖国值得我为之奋斗，而我们的人民也值得我为之效劳。”

父亲满意的点点头。

如今，现实证明他当初的决定是对的。他毫不惋惜的舍弃了美国的常春藤联盟，义无反顾的回到了祖国的怀抱，而且并没有在北上广那些大都市停留，而是直接回到北方的这座小城，回到生他养他的这个地方。这不是那种所谓的落叶归根，而是学有所成就要造福于家乡和人民。他忠心的祖国没有让他失望，仅仅几年的时间，国家的经济实力突飞猛进，一跃成为世界强国。人民的生活质量显著提高，举国上下都过上了丰衣足食的生活，每一个人都安居乐业。信息时代的到来让人们过上了难以置信的方便快捷、一应俱全的生活。很多人都不知道这一切是如何发生的，几乎一夜之间世界就发生了翻天覆地的变化，经济全球化，世界一体化，来自全世界的海量信息每天铺天盖地的冲击着人们的生活，时代热潮日新月异、变化莫测又前赴后继，令人既应接不暇，又焦头烂额。今天流行的东西，明天就过时了；今年看起来重中之重的生存必需品，明年就变得微不足道、无足轻重。人们真切的感觉到自己置身在一种如假包换的过眼云烟般的生活中，每天都像在雾里看花、水中望月，不知道什么是真什么是假，什么是实实在在能抓得住的东西，什么又是虚无缥缈的存在。

在这样的生存现状中，单仁一天天的发现，他的诊疗室从当初的冷冷清清变成了熙来攘往。有时，他甚至于都没有时间认真的研究学习了。他一方面深感意外，一方面又难以置信。为什么人民的精神突然就出现问题了？为什么这么多的人开始大张旗鼓的前来做心理疏导了？

在一世的强力推荐下，前不久单仁读了托马斯·曼的《魔山》。从这部作品里单仁隐隐约约的发现，当今时代人们普遍的精神现象就像托马斯·曼笔下所描绘的那个魔山上的病友们的精神状态，在某种意义上他们是有某种显而易见的共性的。上午，单仁接待了这样一个病人。这是个四十多岁的男人，是一位老师，教授物理，他自称患有严重的抑郁症。他已经意识到他在一年前就有了自杀倾向。但他明确的告诉单仁，实际上他并不想死，但觉得活着又毫无意义。

“我总是忍不住，”他和医生面对面坐着，眼帘低垂，始终不敢抬起头直视他的眼睛。他郁郁寡欢的说，“我走在马路上的时候，总是忍不住想向马路中央冲去，我想知道麻木不仁的身体压在疾驰的车轮下是一种什么样的体会。我想那一定很刺激，是一种淋漓尽致的解脱。真的，生活太乏味了。我有一个美丽性感的妻子和一个漂亮聪明的儿子，可是这和我又有什么关系呢？我的妻子，和我生活在一个屋檐下，睡在同一张床上，心里却只有那部巴掌大的手机。那部手机似乎能满足她所有的欲望，因此，只要手机有电，绑定的银行卡里有钱，她似乎就拥有了整个世界，根本不需要我；我的儿子，抛开学习不谈，他的生活模式和我的妻子如出一辙。我们的家庭氛围在数字化时代的冲击下变成了真空状态，每个人都各得其所。似乎，链接我们之间关系的纽带不是爱而是金钱，我们名义上殚精竭虑、齐心协力的努力挣钱，实际上为的是满足各自的享受，而不是共同的生活。”

单仁平静的，一言不发的倾听着，他分明觉得这位老师并没有患上他自认为的抑郁症，只是积年累月的心里苦闷无处排解和宣泄罢了。寻根溯源，生活中这种普遍存在的现象其实是这个时代的不良风气而并不是个人的天性扭曲所致。实际上，这位老师很清醒，正因为他太清醒了，所以无法接受这种时代的弊病。可是，这种时代的弊病残留在一个人精神上的祸根根本不是一位任重而道远的心理学家通过某种排忧解惑的方式能够彻底清除的。

此刻，单仁正在埋头思索这样一个问题：他觉得有必要和一世谈一谈，让她以反应时代弊病的主题创作一部小说，以便从思想上拯救那些肉体繁忙、精神困顿、灵魂孤独的人们。他深刻的意识到，这一时代的大众已经不能指望用一对一的心理疏导去拯救人们的心理盲区了，卓越的科技带来的不单单是普遍的肉体疾病和心理上难以诠释的压抑，更是思想上看似无所不知其实一无所知的属于新时代的可谓别出心裁的狭隘、愚昧、无知以及盲从。人们普遍不由自主的开始依赖科技产品而放弃了追求真理的智慧，只在乎肉体享受而完全摒弃了精神追求。无疑，这的确是个欣欣向荣的时代，琳琅满目的物品应有尽有，世界繁花似锦到了登峰造极的地步，大部分的人都似乎富比王侯，过着锦衣玉食的生活。然而与蒸蒸日上的生活品质形成鲜明对比的却是人们的精神世界陡然回归到了野蛮时代，甚至于比野蛮时代更加的不堪和龌龊。焦躁不安、暴怒、贪婪、麻木不仁、冷酷无情等等，诸如此类的一些最为卑劣的人性特点成为了主导一个人性格和精神的主要因素。因此，要想从根本上解决时代的弊病，就要釜底抽薪。但依靠医学和心理学还不能完全做到这一点，人们需要的是绝不会以科技力量为转移的理性思想和绝不会被科技产品取而代之的真理。科技无论多么发达，生活方式无论多么便捷，生活品质无论多么高端，即便某一天我们真的生活在了月球上，也要时刻清醒的记住一点，那便是一切的探索和创新都是为人所用，而不能把人取而代之，使具有创造能力的人类成为附属品。如果人类成为科技的附庸，那是一种荒谬的本末倒置。所以，任何时代都需要那种用卓越思想的力量和光芒引导人类正确奋进的真正伟大的艺术家。

单仁觉得，不管别人如何看待一世这个在文学界初出茅庐、默默无闻的女子，而他对她是寄予厚望的。这并不是因为他怀着一种深邃而忠诚的私人感情，而是因为他始终站在公正的立场和对才华赏识的基础上而这样认为的。很显然，刚才的深夜来电打乱了他的思绪，他站了起来。他双手插在黑色的裤兜里，走到落地窗前，依窗俯瞰着这个璀璨而静宜的夜晚。莱芒说要和他谈一谈，他在等他。