第七章（1/2）

借助这一章年轻识浅的笔者要进行一番轻率而矛盾的思考。笔者自认为这番思考不够严肃，也不够深邃。仅代表笔者平日里所见所闻所感而由心而发的个人意见以及脑海里掠过的肤浅思想。也许这种意见有失偏颇，而这种思想也绝对登不上大雅之堂。但笔者还是愿意将之贸然地诉诸于文字呈献给读者。笔者在此声明，笔者既没有宗教信仰，又是个无神论者。故笔者对宗教的起源以及性质不是十分了解。可是不知天高地厚的笔者由于深受外国文学的熏陶和影响，接下来要书写的内容便不可避免地提到了宗教，如若以下内容有何不妥帖的地方，还望发现弊病的读者多多海涵。

我从哪里来，要往哪里去？也许，一个人活着的终极意义就在于一生都在致力于寻求这个问题的答案。这就像你每天都问自己一遍，我为什么活着？活着的意义是什么？活着似乎就是为了度过每一年的三百六十五天，每一天的二十四小时，每一小时的六十分，每一分的六十秒。无疑，每一个这一秒都不同于前一秒，每一个这一秒都意味着我们迎接得是全新的自己，面对得是全新的开始；每一个这一秒都预示着我们离终点越来越近，离起点越来越远。

正如美轮美奂的银河是由数以千计的恒星构成的一样，我们并不算短暂的一生也是由无数个分分秒秒组成的。每一个晴朗的夜晚我们都能看见那条乳白色的亮带横挂在璀璨的夜空，而每一个黎明的到来那阳光普照大地的明媚早晨都在向我们宣告，组成我们人生的时间的轴轮正在匀速转动，没有什么阻力能阻止它前进，也没有什么动力能推动它加速。最终，这个稳中求胜的轴轮就这样携带着我们一同步入那古老而神秘的墓穴，在尘土之下和那些已故的亡魂一同在宁静的夜晚欣赏着银河的壮观和磅礴，一起回味着那些关于它的美丽遐想，彼此讲述着那些关于它的动人故事。

到头来，我们始终没有弄明白活着的意义究竟是什么！

那个为了全人类的罪过而被钉死在十字架上的耶稣曾谦卑地告诉我们，活着就是为了赎罪。那么，有人一定要问，我们究竟犯了什么罪？是啊，我们究竟犯了什么罪，为什么一生都在受苦？穷人在受肉体之苦，富人在受精神之罪，没人能幸免于难。有人又会对我们说：当然了，囚禁人类的正是苦难这座戒备森严的监牢，而且是人类自行画地为牢的；人啊，一点也不傻，知道活着就是来受罪的，不然，人一出生为什么不是大笑而是嚎哭？

我们都是哭着来到这个世界的，因而对于这样的措辞竟无言以对。那么就保持沉默吧，沉默是金。可有些人不甘心呀，非要问个明明白白，清清楚楚。此人就问了：人有那么傻吗？为什么非要作茧自缚？

问得好，但这个问题无异于搬起石头砸自己的脚。要知道，真相有时最伤的是真相本身，最难以接受的也是探究真相之人。只是因为真相有时残酷到令人不仅无法接受，甚至于无法忍受。因此，世人大多热衷于假象，视假象为琼浆玉液，不仅贪杯，而且十分乐意沉浸其中醉生梦死。

那么，人是用什么法杖自行画地为牢的呢？又为什么一定要作茧自缚呢？简而言之，用一个词作答便能令提问之人心服口服。那便是欲望！没错，欲望是这个世界上囚禁人类最残酷、也是最阴暗的监牢。这虽然是一座无形的监牢，却实实在在的坚不可摧，撼不可动，几乎没有可攻破的方法。这座监牢的坍塌只有一种非常悲哀的可能性，那便是有赖于内部的自行瓦解。换句话说，就是生命的陨落。人一死，欲望随之消失，监牢自然不攻自破——真的是既讽刺又可悲的解脱方式！

这是多么残酷的事实啊，但它就是真相，即便你心碎了也改变不了现状。但人类还有一个法宝，几乎百试不爽，那便是自欺欺人。人会自讨没趣、甘愿受苦吗？当然不会。谁会承认自己就是傻瓜，白痴从来不说自己是白痴。因而，宗教应运而生，成了人类精神苦难的庇佑所。

于是，问题迎刃而解了。

从哪里来，到哪里去？这个问题在表面看来，答案信手拈来：从娘胎里来，最终归于黄土，任何生命都无一例外。

但谁会甘心最终归于尘土，被后世之人踩在脚下呢？于是，解救世人于苦难之中的宗教就这样诞生了。它告诉你，这宇宙间还有一个地方叫天堂，一个地方叫地狱，人死后并不一定非要归于尘土。这样一来，灵魂归往何处就多了几种选择的可能性。打娘胎里来的这个事实铁板钉钉毋庸置疑，可最终归于哪里便依个人行为而论了。因此，宗教的蔓延和推广让所有追随和信仰它的人都深信，只要在生前行善积德，死后必定能入天堂，也就不必去地狱受罪。

于是，新的问题又来了！何为天堂，何为地狱？这依旧是一个无解的问题。因为这一抽象存在从来就不像那可让人充饥的牛奶面包那样真实可信，它充其量只是一种蛊惑人心的杜撰或想象。前者是一种宽慰式的寄托，使相信之人对死亡不再心生恐惧，反而充满了并不十分明确的憧憬和期许，以期死后能到另一个世界享受难得的幸福和平静；后者是一种制约式的束缚，使相信之人不敢明目张胆、恣意妄为的为非作歹，深恐死后整天被酷刑折磨，在九泉之下不得安宁而含恨终身。因而在恶念滋生时稍有收敛，偶尔也会故意做点儿好事，虽然这样的行为多有私心。

然而任何事都不能一概而论。假如这世界真的存在所谓的天堂和地狱之说。试问，谁敢说自己的一生功德圆满、不可指摘，得以光明磊落、畅通无阻地直达天堂？谁又能说自己的一生恶贯满盈、罄竹难书，从不曾有过片刻的柔情，继而可以丝毫不抱负屈含冤之心而直入地狱？谁在人生的某一刻不曾动过邪念？谁又在心弦疏于警惕被用力拨动之时不曾有过恻隐之心？人非圣贤孰能无过？所谓的天堂和所谓的地狱是否真的泾渭分明？这浑浊不堪的世界有时连是非善恶都不能有明确的尺度和标准，又有什么资格去要求那并不是天生生就一副铁石心肠的芸芸众生？哪个胆大者敢坦坦荡荡地站出来声称，自己敢为这人间的一切做个不偏不倚、公平正直的大判官呢？无疑，这是一件连纯洁的天使和狡黠的魔鬼也羞于接手的事情，更别说是瑕疵百出的平庸之辈了。