第一百四十三章大雪山金光洞佛陀与明德（2/2）

“一言为定！”小和尚跟打了鸡血似的，事到如今别无它法，能多捞点好处何乐而不为，再则金光洞的佛陀只是那位高僧幻化，佛辩之理也不是真正的佛陀，小和尚未必没有机会。

小和尚整理衣冠，手掐念珠，缓步而行，让自己看起来像是佛门高僧。

金光洞内光明如白昼，温和舒适，一个中年和尚结禅定印，方脸高额，大耳垂肩，白衣不染，浑身金光如烈日，真是佛陀。

“道友来自何方？”佛陀的声音庄严肃立，浑厚如大地一般，给人一种不可侵犯的感觉。

“天外天，极了净土！”小和尚一本正经胡说八道。

刘秀差点没冲上去打小和尚一顿，这和尚太太不靠谱。

天外天是道教神仙之地，却是后人杜撰，佛陀在世还没有这个词汇，而极了净土是佛陀在菩提树下证道后提出的。

没有见识的人听了以为这是神秘莫测的高人言语，但对两教历史有了解之人，知道这是混账言语。

陈忆惜在旁是频频点燃，大概觉得小和尚禅机深远，刘秀看了眼一头及腰长发，心想果然是头发长，见识短。

佛陀寂静，没有言语，也不到是认可，还是在思考，但没有重复言语，便不会陷入佛辩循环中，也是一件好事。

“曾见天魔纷扰，繁星如雨，何以永镇。”佛陀再次开口，眼睛微微睁开，似乎可是认真了。

佛经有记载，佛陀夜观繁星见天魔，遂以莲花妙法定禅心，故此庙宇中泥塑的佛陀金身都是盘坐莲花。

“夜观繁星辰光，以慈悲照世界。”这次小和尚没有胡说八道，这是与佛同的巨子明德，读佛陀夜观繁星见天空的感慨。

心中空明如赤子，常有慈悲心，佛陀见繁星心有烦扰，故此见天魔，而明德见繁星，感激星辰照耀世人，不使人间黑暗，可以说更胜一筹。

只是此等言语未免被认为离经叛道，所以佛门之中知晓人不多，小和尚恰巧是其中之一。

拈花微笑，佛陀的眼睛竟然睁开了，眼中竟然有一丝兴奋之光。

眼前的佛陀虽然是那位高僧观想幻化，但是却蕴含佛陀，从某种角度也是佛陀的另一种形态，但终究是受到那位高僧佛性的限制。

“我言一切法，当明一切性！”

果然，眼前的佛陀不是真的佛陀，佛陀菩提正道后传法弟子，言即法随，一一应验，没说一句话都是真理，弟子奉若神明，此言语也是后人杜撰，但说之事却是真，不过不是佛陀自己说的，佛陀本意是知晓了法，将法传给弟子，不是要弟子膜拜自己，而是要弟子知晓法的存在。

对于此语，明德一向嗤之以鼻，认为佛陀值得敬重，但后人若是永远活在佛陀法中，便不得成佛，修佛又何意，非佛陀本意，所以提出，法如常在，见法明性，而非听法明性，法要自己去寻找。

别人不知明德的言语，小和尚却是知晓，立刻照葫芦画瓢，有模有样，这是一场明德与佛陀的佛辩。

“邪说！”

佛陀到底有那位高僧思想意志，当即反驳小和尚是歪理。

“你不得自证为正，何以定邪？”此语是小和尚强词狡辩了。

佛门百年前，佛门盛行佛辩，此语就是出自那个时候，看似有理，实则是取巧，你不能证明自己是正，也不能说我是邪，但要自己是正，便是有个贪名欲望，这是一个死辩循环。

后来佛辩渐渐没落，此语也不为佛徒倡导，但那位高僧显然不知道百年前的佛辩之事，他观想幻化的佛陀，眼中有疑惑，有思考，陷入了循环。

大雪山金光洞内，佛陀金光灿灿，有佛音妙法袅袅袭来，似乎要证明自己是佛陀，是正法，但越是如此，越是不得解，已没有了佛陀的庄严，智慧，无畏，无祸。

心火无明，修佛最恐惧的就是无明火，佛陀的怒火是明王，但眼前不是真正佛陀，火起无明，身体顿时燃烧起来，转眼间已经成灰尘。

金光洞内暗淡了下来，似乎一切都没有发生，只有一艘小小的木舟，静静的在角落里。