第四十六章 剑舞惊鸿（2/2）

根据机构里调查资料和显示，这白色人影，应该是东瀛平安时代，有名的阴阳师东野晴朗的后裔——东野次郎，据说这个东野次郎，修成了“请神术”，能请到先祖东野晴朗的神灵和法力上身。

紫溪收集的黑蛟的残魂，经过紫溪用金鼎润养，将一些记忆碎片拼接，断断续续的显示，黑蛟似乎也见过安培次郎，并且在记忆深处非常惧怕他。

东野晴朗是为在当时，“天文道”和以占补为主的“阴阳道”方面，有很深道行的鼻祖，是在岛国是备受尊崇的“东密”祖师，在岛国的地位等同于中国的姜子牙。

他的后裔东野次郎，资质超群，据说天赋并不次于他的先祖东野晴朗，现安培家族，服务于岛国皇家的特殊机构。

东野次郎还召唤了一些上古神兽的神灵，豢养了一些怪物，上次见的那个水虎就是其中的一个，至于为什么他们出现在中国的领土，一定有不可告人的目地。

姜会长和青林、紫溪三人密商之后，觉得如果对抗此等超高法力的岛国邪修，首要任务就是必须要提高自身的修为。

所以，紫溪闭关也是带着使命和压力，虽然说她心境异于常人，还是无法摆脱滋扰心境的因素，影响了她修炼的进度。

紫溪心中默默体会，道家至上经典《性命圭旨》中的一段文字：妄念起处，即是生灭，妄念息处，即是真元。故玄门以止念为本，释教以无念为宗。

无念者，为无邪念，非无正念。念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶，即名邪念，不念善恶即名正念，乃至苦乐、生灭、取舍、冤亲、憎爱，并名邪念，不念苦乐等是名正念。但事来不受，一切处无心，即使无念也。无念之念，谓之正念。

渐渐的紫溪放下了，以无念之念，进入了空灵的世界。

在入定的恍恍惚惚，渺渺冥冥中，紫溪眼前渐渐出现了一个画面。画面中是满目疮痍，战火纷飞的年代……

日寇烧杀奸掠，无恶不作。南京大屠杀，30万手无寸铁的无辜国民，倒在了日寇的屠刀之下，血流成河。

枪声惊醒了沉睡的南京不远的茅山山林，战火已经烧到了道士的清修古观，隐居山中曾经跳出三界，不在五行的羽士玄客，终于被嗜杀成性的东洋人，他们枪弹，刺刀戳破了古老而美好的长生之梦，茅山的道士，不得不离开丹炉静室，投入到抗日的洪流中。

茅山位于江苏东南，地跨句容、丹徒、丹阳、金坛、溧水五个县，是江南重镇南京的东南屏障。

据史料记载：自从陈毅元帅来茅山后，茅山“乾元观”，一度就是新四军司令部的所在地。抗日军民一心，利用茅山地区有利的地理环境，沉重的打击了日寇，日寇恼羞成怒，同曾经多次对茅山进行报复，在两年前，1938年的8月，十几十名道士惨遭杀戮，三宫五观被毁坏的瓦砾遍地，一片荒凉。

迷迷糊糊中，紫溪感觉到自己身上背着担架，正在急走在山间的羊肠小路上，四周的杂草树木等景物，在自己的眼前迅速后退着，担架上躺着的是新四军的伤员。

紫溪看到自己粗壮的大手，感受着自己孔武有力的双腿和涌动在全身的阳刚之气，紫溪知道自己现在是一个男人。