第八十六章 引出来（1/2）

出了村口，往左拐有一条下去的土坡，顺着这条路出去，接一片片的庄稼地。雪下得早，收成很多都烂在了地里。

再往外便是乱石头堆积，杂树丛生。

穿过去，就到了村民说的外面山头。

光秃秃的一大片石山，不生树木，被积雪掩盖着。人站在下方看出去，石山都不算太高。视野里开阔，蛊雕并没有就蹲在山头上。

陆寻之和噬灵上去后，看着白茫茫一片的山头，石山的这一面，是一条河。河面宽有十来丈，冰天冻地了几个月，这河水居然没有结冰，依然在流淌。流水往南下，不知道流往哪里。

陆寻之注意到河边好像掉着一个什么东西，招呼了噬灵一起下去，发现是只男人的鞋子。

陆寻之道：“不会刚好是那樵夫的吧?”

噬灵看向河面道：“弱水。”

陆寻之一愣，随后取出那根羽毛轻轻的防止在河水上，刚一松手，羽毛便沉了下去。有人说弱水，会通往冥界的往生河。

据说人死后到了阴间，只不过是了了阳间的寿命。魂魄不散，也还带着阳间的记忆。所以死掉的人一去地府就要排队喝孟婆汤，先将前尘过往忘记。然后游魂般在地府飘荡，等着安排去重新投胎。要投胎，便要去渡往生河，往生河就是一条弱水河。要过河的人，必须留下魂魄当船资。

魂魄铺满了往生河底，在那里回炉重造，又随着一个个转世，重新进入新的躯壳。以免相同的魂魄历经几世，而成为异数。

所以弱水河……那樵夫真要被蛊雕带进了这河里，真是什么都捞不出来了。

为什么这么说。

因为蛊雕生弱水。

羽毛都飘不起来的弱水里，蛊雕生活在里面。

相依相生，相生相克，这就是天地间万物的道理。

陆寻之看向四周道：“噬灵，有没有感觉到魔气？”

噬灵道：“没有。接下来怎么办？”

“引出来，蛊雕毕竟是个祸害，能除掉则除掉。只要不是魔物，我们两个还应付得了。”

噬灵道：“不找樵夫？”

“找。不将蛊雕引出来，我们也不知道它窝在哪里。”陆寻之低头在脚边四处看，不知道她在找什么。

“如何做？”

“弱水之所以不能载物，是因为弱水里没有生气。蛊雕之所以能生活在弱水，是因为弱水里才有死气。我们若将河里的死气破坏，蛊雕必定会耐不住。”陆寻之拨开雪层，底下只有石头。

“你在找什么？”

陆寻之道：“我原本想用两头截断的办法，但这条河有多长，我们不清楚。阻断死气什么时候能起效应未知，首先灵力的消耗就撑不住。所以只能用另外的办法，以生气破坏死气。我们两个可不是法宝灵物傍身，所以只能就地取材。植物就是最有生气之物，可这里……”

她抹过地面的石头，“一根草都不长。”她站起来，看向石山对面。

噬灵也看过去道：“我去移树？”

“跟我来。”陆寻之把噬灵带回到石山那边。

“我先布阵。”陆寻之选了一块植被看起来相对密集的地方，布下聚灵阵。凡阵，皆有阵眼。陆寻之将自己设为阵眼，以自身的玄力支撑整个聚灵阵。“噬灵，接下来就靠你了。”