第456章 山歌表达乡土情（1）（2/2）

“恩爸儿，讲给我们听嘛。”卿伢子从小就喜欢唱歌，很想了解唱歌的知识，他也加入催促行列。

刘念恩脸露微笑说：“好嘛，恩爸儿就说给你们这些小娃娃听。巴山雄伟，长江东流，土著巴人，日出而作，日落而息，世世代代居住在这大巴山上，高山峡谷之中，白云深处有人家。人们劳累之后，需要唱歌放松；情哥和情妹儿，要表达心中的爱慕之情，需要用情歌对唱；因为人们通过唱山歌这种方式，可以唱出自己的酸甜苦辣，抒发自己的感情，山歌唱出了心酸，唱出了喜悦，唱出了苦辣，唱出了快乐，用乡情会集旋律，用歌声反应生活，土色土香、土味特别浓厚。通过先辈提炼和改造，到现在已经形成独具特色的Ｄ县山歌，清丽的山歌，袅袅如仙乐，宛啭的歌喉，醉倒无数过客。动情之时，能够唱得百灵鸟雀满天飞呢！”

猫娃子故意仰头看天，东张西望好一阵才低下头问：“恩爸儿刚才唱的情歌这样动听，怎么没有看见百灵雀鸟满天飞呢？连影子都没有看见一个！哼，恩爸儿骗人！”

刘念恩右手端着酒盅，伸出左手抚摸着猫娃子的头说：“娃娃有这样追根究底的精神很好，希望把这种精神放在钻研学习上。说那山歌唱得好，能够唱得雀鸟飞来，一是山林中有鸟雀，二是形容唱得好，连飞禽都被吸引住了。”

“恩爸儿，为什么山歌唱的各式各样？有没有什么讲究？”小狗子把头伸过来换个话题。

刘念恩又喝了一口酒之后才说：“给你说，Ｄ县山歌，种类多得很，讲究还更多。”

“种类有多少呢？”小狗子虚心请教。

刘念恩得意地告诉：“仔细洗耳恭听，听恩爸儿慢慢道来：Ｄ县山歌，有高腔、平腔、低腔之分。”

“哦，它们之间怎样区分呢？”卿伢子不耻下问。

刘念恩如数家珍：“高腔山歌，音广调高，音律跌宕起伏，激昂奔放，多为歌手在山巅用假嗓子独唱，其词曲句式较多，有号头、喊腔、五句子、连八句、穿尾子等等。”讲到这儿稍微停顿。

“平腔山歌呢？恩爸接到讲噻。”卿伢子马上催促。

刘念恩伸右手抚摸一下他的脑袋又讲：“平腔山歌，旋律平缓，感情细腻，适宜歌手用本嗓独唱，或盘歌互答对唱，或常常用来演唱民间流传的长篇叙事山歌。”

“讲完噻，莫吊我们胃口。”卿伢子见没下文又催。

刘念恩以睥睨的神情，斜望他一眼说：“低腔山歌音调低沉柔和，旋律宛啭低回，多为寄托人生无常之苦，或倾吐农家闺怨，如泣如诉，真情感人。”

“我听到人家唱山歌各腔各调，有啥子讲究哦？”小狗子的问题真多，刘念恩刚讲完就抢着提问。

卿伢子推了小狗子一掌说：“莫插嘴，听恩爸讲。”

刘念恩微笑着讲：“Ｄ县山歌，有砍柴山歌、放牛山歌、五句子情歌、薅草锣鼓等等。”

“耶，Ｄ县山歌的种类真不少啊。”卿伢子感叹。

刘念恩继续讲述：“山里人砍柴、割草、薅草时，为消除寂寞和疲劳，面对茂林修竹，奇花异卉，大树绿草，蜂飞蝶舞，忍不住引吭高歌，一吐为快，四野和韵。还有那放牛娃儿，倒骑牛背，用树叶做成口哨，或者用桐子树皮卷成喇叭，插上野豌豆角角，尽情吹奏之后，便会即兴高唱一曲山歌。”

“打夜锣鼓算什么歌？”卿伢子借机要问明白。

刘念恩针对提问解说：“哪个家里死了人，坐夜打夜锣鼓，唱的那个丧歌和孝歌，也是Ｄ县山歌的一种。”

“啊！在家里唱的也叫山歌啊？”卿伢子真搞不明白，感到不理解地发问。 “