第六十七章 建文帝出亡疑案（2/2）

在明永乐二年,大将何福之弟何禄及禄妻戚氏,何禄之子魁二、魁五与何福季子魁六,祖籍湘潭,原任左军都督顾成之孙顾兴国,齐成之子千户齐兴以及他们的眷属,共同组成一支极具隐蔽性的队伍,护送朱允炆由江西

抚州临川来湘潭。朱允炆先隐居于银塘,护送建文帝朱允炆由江西临川来湘潭。后移居于县城东隅金泥湾和西南

乡之碧泉,并在湘潭娶土著何氏何惠之长女,在湘潭传下后人。

宁王朱栋梁对这件事无法考证,也无法断定此事的来龙去脉是否属实,只是希望暗查建文帝的事情绝不能让皇帝朱棣知道,否则会牵扯到许多人的命。

建文帝在此地开始过隐居的生活,回忆起自己继位四年的时期。公元1402年,燕王朱棣领兵包围南京皇宫。早在立朱允炆为皇太孙时,朱元璋即察觉朱棣有野心。

明太祖在临终之前,交给御庙老和尚一个大包袱,叮嘱老和尚在允炆危难之时交给他。灾难降临那天,朱允炆和几位亲信大臣一道打开祖父朱元璋的包袱,里面是3套袈裟和剃度刀,并有遗言:“允炆和另外两个忠臣

从鬼门逃离,削发为僧,法名为应文。建文帝出逃后,据说改姓让,单名鸾。此后,他过着颠沛流离的生活。在湖南常德谢家镇,让鸾娶了一谢氏女子为妾,生二子,后又携妻子到武当山隐居。直至朱棣死后,他才带谢氏和二子到湖北江夏纸坊安家。建文帝年老后,在武昌宝通寺出家,法号应文,死后葬于洪山宝塔之南。

宁王朱栋梁去武昌的时候,去打听不少百姓们对建文帝的传闻,最后宁王朱栋梁还是没有结果,只能无功而返回到自己的封地。

永乐十年,明成祖朱棣调集军民工匠三十余万众,历经十年,建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时,张三丰混迹于民众之中,皇帝朱棣派人屡访不遇。次年正月,明成祖开始以各种理由去修建玉虚宫,全称为玄天玉虚宫。此后,又建成“大明孝陵神功圣德碑”,整个明孝陵建成历时30余年时间。

在多年寻找建文帝的事情上,明成祖对这个建文帝的生死非常看中。明成祖想起当年皇宫出现大火,建文帝活不见人,死不见尸,就怀疑建文帝逃走了。

可见朱元璋对他这个四子朱棣是十分了解的,早就预感到他将来可能会篡位夺权,那么朱元璋为何要让建文帝在紧急关头去找代王呢？代王又是谁？这个代王就是朱元璋第十三子朱桂,就藩于大同府,大同地区是他的封地。

朱桂在自己封地横行霸道,甚至恶贯满盈,他的坏名声总是时不时地传入朱元璋的耳朵,就连朱元璋也对他很无奈。

朱桂虽然如此,但对父皇朱元璋以及兄弟们却非常孝敬和友善,最放心的是他没有夺位篡权的想法。朱棣有勇有谋,但让朱元璋不安的是燕王朱棣野心太大。

建文帝逃出皇宫的第三年,永乐三年十二月来到大同投靠朱桂,果然得到朱桂的庇护,将他藏在位于怀仁县海北头乡的西安堡,并临时加盖一座翁城掩人耳目。

建文帝来到怀仁时身边只剩下一个近侍,快到西安堡时,口干舌燥

的建文帝仰天叹道:“朕若为天子,天当将雨。”可是天上并没有下雨的迹象,这使建文帝非常沮丧,起身要走的时候,突然从平地冒出一股清泉。

建文帝藏身西安堡三个月,永乐四年南下重庆。于是,明成祖朱棣暗中派兵到怀仁抓建文帝,建文帝在怀仁百姓的保护下才安全脱身。

建文帝每日都在祈求上天保佑自己,希望能平安度过自己的后半生。从建文四年正月至永乐二年,建文帝辗转于西南、东南各省长达三年。

整天为建文帝的安危担惊受怕的陈贵妃,无限思念建文帝。她每到一个地方,都要帮建文帝设立一个的长生牌,每当思念建文帝时,她就跪在建文帝长生牌前念经,祈请上苍保佑当今皇帝万万岁。

建文帝本想以宁德的瑞迹寺、安仁寺、三峰山寺,周宁的云门寺、灵鹫寺等闽东临济宗寺院为基地,秘密发展复国势力,然而由于临济宗寺院早已被皇帝夷为平地。

于是,建文帝索性隐藏到宁德霍童支提山华藏寺里当和尚,法号应文法师,是他皇爷爷朱元璋临终前在奉先殿留下的铁箧子里度牒指定的佛号。

他穿上爷爷留给他的“五爪金龙袈裟”,以云游为名,并着手修复闽东被毁的寺院,以图秘密发展复国势力。

（本章完）