《人仙》第一百七十二章壁画VS化蛇（1/2）

夫诸、诸怀也都是出自《山海经》的异兽，沈万三述风格是娓娓道来，而消息灵通人士一旁不服气的解，诸怀其状如牛而四角、人目、彘耳，其音如鸣雁，是食人怪物，夫诸样子象白鹿，但有四角，其现为水灾之兆。

沈万三继续道：“而前洞壁画主要是几头大夔牛形象，《山海经·大荒经》记载：东海上有一座“流波山”，夔就居住在此山之上。

夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。

据夔能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。

在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔牛，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆五百里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇而败绩。

但夔与地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

家祖见到这诡异现象，确定此方世界定是出自绝地通之前，再看夔牛，它们是覆盖在其它形象之上，在它下面迭压着犀兕虎熊等，这几头夔牛线条简练，整体塑造得强健有力，特别是那生动逼真头部，虽然只用单色涂绘，却能完美地表现出体积感来。

这么逼真动感效果，堪称是史前艺术辉煌杰作。

先祖从洞口往里望去，窟顶就像一条长长画廊。

走过方形大洞，里面为圆形大洞，之后洞窟通道般狭长，向两边分叉开去。

崖壁画上异兽形象有大，有，密密麻麻，重重迭迭，数量之多，令人目不暇接。

画面大多是粗线条轮廓画剪影，在黑线轮廓内用红黑褐色渲染出异兽身体体积和重量。

一幅是一头受伤夔牛低头将一个男猎人顶倒在地，另一幅是几只夫诸列队顺序行进，在后洞口内左侧不远处画有六匹?

??似传中的马，有两把长矛正刺向其中一匹。

当时绘画者对所画异兽十分熟悉，观察细致入微，下笔轮廓准确神态逼真，再配上相应颜色，便显出跃动生命活力和群体奔腾气势。

这些岩画是在未经人工修整自然洞窟、崖壁、岩阴或在露单个巨石上进行绘刻雕制而成艺术品，甚至产生于仓颉造文字之前。

绝地通前岩画所负载信息内容相当丰富，主要有这样几类，太古先民生产和家居生活画面，宗教科仪，神民战争以及各种符号等。

又比如除一些类似原始文字符号外，还体现出相当多异兽图形，此外，山川河流等自然物也很常见。

还有一类数量不多印章图形很特别，它们或是人兽共处，或是人兽同体，反映着神崇拜另一种表现形式。

先祖心中略略有些惊奇，这些异兽是当时太古先民们狩猎时搏斗敌手，也是人们赖以生存食物来源，显然当时岩画作者对于工具和材料运用，已经达到相当高水平。

比如粉末颜料经过混合并与油脂调配后使用，有些粉末颜料是用内气吹喷到岩面上去。

而从绘画技巧上看，艺术功底更是非同一般。

他们用简单几笔就准确勾画出异兽动态形象，其细微明暗变化，透视法灵巧运用和优美线条，理应是艺术演化历程中巅峰之作，即使是吴门画派中人，如果没有受过专业训练，恐怕也难画得出来。

只不知这是太古先民们乱刻涂鸦发展出来一种消遣方式，还是某种原始教门或巫蛊需要，又或是是捕猎某种激发血脉科仪或象征”。

沈万三声音再度低沉：“先祖在黑暗中蹒跚前进，地下遍布水坑，伸手不见五指，必须靠感觉缓慢行走。

他沿着山岩又转过一个长长弯道，不由发出一声欢呼，前方不远处竟出现一些亮光。

家祖精神一振，用劌用力向光源游去，谁知，越接近光亮处，顶上石壁就越低，家祖开始还能游在水面上，到后来只能潜在水中游动。