《人仙》第一百六十章忠诚VS买卖（1/2）

“虽然士为知己者死，女为悦己者容，可惜，人我毕竟是李家的家生子出身！“您给我太的权力，我会不满于疑人不用用人不疑；如果您给我太大的权力，我的心可能被血脉蒙蔽，为李家追求更高的地位，甚至连国主都无法满足我。

所以，您必须对每一个人保持压力，让我们懂得什么叫分寸！但是如果您不去学着当一个门阀，就算是您可以毁家修道，禁情割欲！金山城迟早会拖您的后腿，甚至会成为英雄末路！”李佐的理直气壮，一脸严肃。

“你明一早来，我先教你礼法家规，再培训……”不理会施恩就要眨出毛病的眼瞳，李佐开始算计起来，他把施恩的未来全部安排妥当，可是这种安排完全的没有考虑施恩意愿，在他那里施恩就是一个傀儡，什么事情都由他来决定。

施恩开始思索。

“我才不相信手下所谓的忠诚。

是啊，除非是自己经过了长期以来精英培养，崭露头角的时候就能把一座市集治理得井井有条、同时承受一群豪族地主和乡愿地主打压，最后干掉他们，那以后不用为经济学问发愁，世家当主是最后的归宿！”换成我是那些李家、施家手下，突然冒出一个弱冠濯缨的未来县尊，谁觉得脑袋被门夹了才会满腔热血效忠。

短时间增加属下忠心的办法不多，按照吊桥理论，最好的情况就是我和所有属下被外敌围困、山穷水尽，然后我营造声势，干掉所有来敌，这样绝对能赢得手下的忠心！但现在的情况是，外敌还不明，我却要主动带着这些手下去做大事去送死，那些人心甘情愿才是怪事”。

所以，折腾了一下午，成果不见得有多大，但施恩突然明白了那个这具身体父亲的选择。

施恩突然对着虚空哈哈大笑着来，大声道：“华阳真人，谢谢你的好意，但是在下的优点不多，一点儿幽默感都没有！但至少还有自知之明。

宗祧是寄，礼乐其亨。嘉辰荐俎，以发声明。

嘴上的舌粲莲花，不过是买”活门”的勾当！什么未来家主的位置我也不会干的。

我会自我修炼的，不必投入西山派，也不希冀参加什么六贼的察举大会！江湖上本是无所谓善恶的，强盗打家劫舍，杀人放火，并非奇事。

而拐卖人口，虽然为人不齿，较之采花贼更不能在场面上立足，但不闹的开了，也没人真管，但并非是什么事都无底线。

人仙共愤，那是扯淡，但是众怒难犯，那是真的，何况儒门世家三纲五常，西山派以忠孝为本，却不知道看汉桓帝刘志、晋武帝司马炎这两位江山一统的君王如何？”李佐停止了臆想，惊惶道：“当真是??真是心比高……真人赎罪啊！”拜倒在突然出现的华阳真人面前尘埃中。

“买”活门”吗？”华阳真人却没有生气，因为让少年人变成那样理由并非别人而是自己，“看来你像你父亲般，在市井中人那里学了不少东西！”华阳真人也曾经沦落街头，自然知道所谓买”活门”，那可不是做生意的公平买卖，是没有儿女的人家，买个孩子，承继宗祧，这种都买男孩。

凡是买女孩的则都讲”死门”，将孩子养大了，不是学唱大鼓，便是学戏，或是做瘦马、为娼。

将孩子养大了，便是摇钱树，给他们挣钱。

下九流管他们叫”养家”。

至于”领家”，是于拐子行讲好喽，不买很的，专买大姑娘媳妇，至的亦得过豆蔻年华，将人买到手内，往娼窑里一送，上捐就挣钱。

凡是卖儿女的人，都是舍不得，灾**，挤的无法，出此下策，将孩子卖了，一狠心能成，出远门舍不得。

拐子行的人，不用往外藩送，在本地就能有买主。

江湖管这不往外省送的拐子行，叫做”不开外山的”。

这”不开外山的”拐子行，又名叫”纤手”，差不多都居盘娼窑附近的茶馆酒肆里，三五成群的，干鬼崇崇的事儿，专以联络养家、领家。

开外山的，可又不同了，专以往外藩国贩卖人口为生，他们的手段，较比不开外山的毒辣得多了，都是诸子百家中娼家背后支持的。