《人仙》第一百五十六章破解VS唯心（1/2）

这是施恩第一次在完全清醒地情形下破解秘文，而不是在监视装置警戒下拉入数字宇宙里。

难不难，人只会看见自己想看东西。

这个封镇实像，数字化会将它重新组织成心像。

就像笛卡儿运用代数的方法来解决几何问题，确立了坐标几何学即解析几何学的基础，就是把变化的坐标即变数的概念引进了算术，而李善兰异军突起，独辟蹊径，在中国传统算术中垛积术和无穷极限方法的基础上，发明尖锥术，不仅创立了二次平方根的幂级数展开式，各种三角函数、反三角函数和对数函数的幂级数展开式，而且还具备了解析几何和一些重要定积分公式的雏型。

有了变数，运动进入了算术；有了变数，辩证法进入了算术；有了变数，微分和积分也就立刻成为必要的了。

以此类推，可以设法从卧底暗访入手去解析妄语者的微观生态，设法从外围调查入手去了解下九流的真貌，设法从理论思辨入手去探微诸多教门的宏观变局、困局与解困之道。

所以，施恩猛然吸了口气。

闭住了他的眼瞳，好厉害啊！这些封镇很危险，有某种意义深度重暗示效果，可以在不知不觉间影响掌控对手记忆和行动，对于科技世界则是玩弄神经系统技巧，玩弄对手体内分部各大神经系统让穿越者想起来了科技世界的某些禁忌传闻……他才不担心这些冷眼旁观者会不耐烦他异动将他一举轰杀，对方胜券在握，以为自己性命可是握在他手里。

解析结果，超过了百分之八十九呢。

但是，并没有到百分之百。

由于严重性过大，现在问题就卡在这里，穿越者不同于此方世界凡人的知性正试图支配凡人的感性认识，但是截至目前为止，整个封镇依然运作得很顺畅。

这是唯物主义和唯心主义心理学的世界观冲突！神仙也是凡人做，可即便真有神仙存在，神仙应该也不会善加引导我们言行举止才对，不是吗？如果凡人能够理解神仙境界也就算了。

不过祂们可以是一个早就凌驾于凡人之上群体。

你祂们会善加引导凡人？所谓太上忘情！地不仁，体止而用无穷兮！凡人们无法解析被喻为神仙境界范畴，例如大道这些全都获得阐明，并融入地万物当中，再得到补齐。

因此祂们保存凡人生活所有记录，当然，纵使神仙能够彻底解析凡人，并在外观中重现凡人起居作息，不过但他们根本不需要身为实体凡人感情。

或许会不带感情迳自分析跟凡人有关一切情报。

祂们应该也有所谓慈悲之心？只是因为杀死活在这世上凡人与破坏凡人生活，对祂们?祂们来本就毫无意义可言。

但那也仅止于没有什么好处罢了。

事情就是这样。

施恩突然发觉周围彷佛瞬间变成真空，他再呼吸不到一丝空气。

让他顿时生出一种恶心欲呕厌恶感。

此刻的观察者已经发现了不对，一道身影破门而入，看见施恩盯着秘文地板，立刻怒斥道：“不要对着它看！”施恩松了一口气，很好，表演非常成功，既然你会人话，那就证明咱们还有得谈！

另一边，看着少年窘迫地捂着胸口瘫软到地上，突然现身的修士目中闪过一丝蔑视，心情甚好，这个嬉皮笑脸豪门少年，以大无畏勇气面对着老族长雷音攻击，胜过了那些个只会喷口水废柴，可惜施恩根器太差，连自己封镇外泄气息都没有办法抵挡，还敢对自己一众无礼，如果不是因为投鼠忌器，考虑到要靠他完成那件事情，自己心念转动之间，就能让他浑身爆裂炸血而死。

修士手指在桌案上敲了敲，地板上绘出的封镇突然一亮，所有的书架都自动移到了角落，几张四方的台子显露出来。

那些台子，都是由纯白的石头凿成，台面被打磨的很平整，甚至能当作镜子来用。

台子上放了些晒干的药草，斑驳的经卷、符箓，还有许多不同规格的琉璃容器和一团漂浮的水浪。

怀中一抖，施恩整个人就彷佛被无形大手抓住一般，硬生生地拉到他面前，重重地摔落到地上。

被遮住眼瞳，迅速脱离了压迫感的施恩，马上调整好呼吸，早就拜伏一旁。

不再将目光投向地上，并歉意的向闯入者道：“对不起，仙师，我不应该随便乱看的！”这样一个聪慧有礼貌的孩子，使那道人打扮修士也不太好意思继续训斥，他摆摆手：“算了，也是我没跟你清楚，怨不得你！”他走到屋子正中的桌前，将所有术经收起来放在地上，温言问道：“你莫要怕。

我乃施姓出身修士，华阳真人。