《人仙》第一百三十九章问道于盲，牛顿炼金（1/2）

“好大的口气！”明月童子略一犹豫，把他当成白龙鱼服，同等地位的存在，然后装出一副自责的样子笑道：“仙师正在行功，不便打扰，修士是最伟大的那一批人……更何况，您应该知道，炼丹前必须进行一系列的轨仪。

道祖老君曰：夫学长生久视、不死之道，先须理心、正行，然后习气，道则有三，上有还丹元精，中有神水华池，下有五金八石，卫亦有三，上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜，若得其一，万事毕矣！神仙抱一者，玉炉垣赫，姥女端严，婴儿含娇，深根固蒂，五行匹配，八卦相连，此之谓上也。

富国安民者，龙盘金鼎，虎绕丹田，黑白真金，铅汞至宝，水火既济，日月腾辉，一片火轮，九年丹鳌，此之谓中也，强兵战胜者，一殿恢张，三峰苍翠，表夫妻之心意，放龙虎以往来，两赓玄关一泥丸道，此之谓下也，例如取土、造炭、造坛、祭炉、约斋盟誓、合香、醮太一法、开炉，时日甚多。

如果是普通的丹药，在下不才，可以替你炼制……”明月童子看上去让人羡慕，实际上不过是那修士手下的打杂的，跟着修士，明月童子的地位固然比凡人高，但仙师可以无视掉凡人的权势，而他日后还是要在县尊治下吃饭的，却是不敢在县尊的侄子面前装腔作势，当下赶紧弥补之前的失礼。

眼见着对方露怯了，施恩似笑非笑着：“这个丹方难度比较高，恐怕……连你家仙师都需要研究一下才能确认”。

得寸进尺！明月童子轻哼一声，有些恼了，狐假虎威的优越感极度膨胀，不客气地：“丹道博大精深、深奥难言，你可知道何谓火中金莲？你一个门外汉有什么资格看不起我？”这是出题范围啊，施恩抢先一步，吟诵道：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。

黄金入火，百炼不消，埋之，毕不朽。

服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。

有如脂之养火而不可灭，铜青涂脚，入水不腐……”目睹明月童子不服气的神态，施恩知道这孩子心有成见，故意问难。

仙师，特别是炼丹师之间互相考校方技本是常事，所谓长生推献寿，法坐四朝登。

问难无强敌，声名掩古仙。

幸好施恩以填鸭式教育方式死记硬背了托名丹丘生的《黄帝九鼎神丹经疏》，特别是它托符象而论丹道，理通而义合，成一家言，它以符箓布耀方法，使修丹者推度效符证，通过观象、立符拟其形容，以便使无形不易感触微观运动，摆脱五感局限而诉诸于形容，施恩才能够从一窍不通到对这些专业名词倒背如流，反?，反倒是对当前流行的基础知识不甚了解。

言多必失，所以他顺势掉书袋道了：“前贤狐刚子在《五金粉图诀》中最着重三黄相入之道和五金相入与不相入之道。

所谓三黄相入之道，就是用伏火三黄雄黄、雌黄、砒黄点化五金金、银、铜、铁、锡为药金、药银。

所谓铜得伏雄，异性合同，铜得伏雌，成真是非，铜得伏砒，柔弱自低。

雄黄功能变铁，雌黄功能变锡，砒黄功能变铜，硫黄功能变银化汞。

四黄功亦能变铁为铜，反铜为银，反银为金。

如谷作米，是地之中自然之道”。

施恩心道，所谓“五金相入与不相入”之道，多半当指五金彼此间能否相互结合形成合金的化学规律。

如狐刚子：“金得银而虚，银得铜而疏，铜得铁而缩，铁得锡而舒，铜得锡而殊，锡得铁而俱！”换了一口气，他故作姿态的，“不过本人倒是对昔年盛行一时的水炼之术情有独钟。

特别是炼汞的石榴罐法……在石榴罐中盛辰砂十两，赤金珠子八两，磁瓦片塞口，倒扑石榴罐在丹炉上，埚内华池水二分。

用六一泥固济石榴罐与丹炉间合缝处后，加热石榴罐，则其中的辰砂分解，水银即溜入下面丹炉的醋里，而水银出自丹砂者乃是山中采粗次朱砂，和硬炭屑匀，内阳城罐内，令实，以薄铁片可罐口作数孔掩之，仍以铁线罗固，一罐贮水承之，两口相接，盐泥和豚毛固际上罐及缝处，候干，以下罐入土，出口寸许，外置炉围火煅炼，旁作四窦，欲气达而火炽也。

候一时，则成水银溜于下罐矣”。

二连击，看孩儿还是满脸难以置信带着不服气，施恩冷笑一声，下了猛药：“起来本人读书百遍，知难而进、颇有些晦涩疑难问题，譬如这一段如果在维纳斯拍卖中心肢解绿色长翅膀狮子，那么蒸馏部分是绿狮神魂，绿狮血是维纳斯，巴比伦龙是汞龙用它毒杀死一切，但是狄念慈鸽子用镇静剂战胜龙，带三叉戟海神把大道带进真理探求者花园。

这样海神是一种稀薄矿物溶剂”。

一段隐语，的明月童子满头雾水，但丹道中本就多隐喻，他也不敢妄断。