《人仙》第一百零一章玉面飞狐，吴越人家（1/2）

施恩看着夷光的星星眼，忍不住打击她，麻雀变凤凰故事人人都爱，然而世家大族的虎须不是摆设，侯门深似海，嫁入豪门没那么容易！好景不长，顾绘修道绝缘，顾家不容一个杂胡，太清只好带着儿女搬出贝勒府，因为无处可去，她卖金钗买下一所房屋居住，最后不知下落。

底下最可怕的，就是谣言，更可怕的是，谣言的传播者带了使命感，仿佛自己传播的是真理。

这真是一件令人头痛的事情。

直到二十年后，横空出世的顾华堂，已经是金山罗教的传道师，罗教即市井之徒所谓的无为教，创始人为一个求仙不成的散人罗清，罗姓是缘于太古三皇火神祝融后裔八姓之一，祝融氏名黎，是五帝颛顼帝儿子，祝融后裔，到三代周朝周武王得下后大行封建之时被封为罗国，春秋战国，罗国被楚国所灭，子孙就逐渐向南迁移繁衍于江海南北，后成为板楯蛮七姓之首姓大姓。

在吴越最有名就是宗师罗隐，此人文武双全，素有英姿，笔端超绝之誉，而罗教主自称是武陵太守罗企生之后，他求仙道而不得其门径，倒也学些灵术，更别出心裁，初奉佛门禅宗，在其基础上吸收道门及各种民间野狐禅宗教的教义，因嫌麻烦而又回到八掌溪边的八掌村，创立无为教。

他这半桶水自封教主，鼓吹有神奇的力量可以医治任何的疾病。

据写成《罗祖五部经》（《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显正钥匙卷》、《正信除疑无修证自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》）等，因其崇奉无为，诋毁三教，所以得到杂家八虎之一张真君青眼支持，被封为“无为经师”。

其《罗祖五部经》由前代吴国公刊行，但是因为无为教提出了“真空家乡，无生父母”的劫变及改造现实的观点颇近于妖言惑众的白莲教门，其后遂在道门仙师禁令下，为朝廷所查禁，却是改名罗教，在湖海跑船的苦哈哈中力疾奔走，查禁简弛。

时有妄人，胡什么上九流、中九流、下九流。罗教就是这种下九流教门，最重视就是吸收良莠不齐人马。特别是被关在狱中独行大盗、船帮帮众，以及其它有出色表现贩夫走卒，不断地壮大阵容，以为将来准备。

这顾四爷不像一般香头，喜抛头露面，却是精通赌术，被称为“活手”。

一副三十二张的“叶子戏”，顾四爷只须摸上三五次，便能从背面或侧面知道是什么牌，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌。

同桌呼卢喝雉的人完全是“睁眼瞎”，因为顾四爷拿牌手眼明快，技法高超，达到自由挑牌的地步。

<。

这位顾四爷一般不轻易出手。

一旦出手，必定是旗开得胜，让那些“软赌”之辈输个精光，有人怀疑他激发了顾姓的幻凤血脉。

不过此人也是从不出手，不知武技如何，不过施恩猜测因为那个莫测高深道人的存在，今是看不到他出手摆平这般不速之客了，而且那些人也该来了。

尾巴曾经问哥哥大人，怎么去找道消息呢？根本一点头绪也没有。

施恩道，简单！去看官府通缉告示，看完画影图形告示榜，然后再去跟狩猎罪犯的义从团练们打交道，当然最昂贵的是去青楼风流一夜，从商女口中听听民间有什么道消息。

不过有丫头在，唯有再到酒家吃得酒足饭饱，兼打探消息，果然半刻钟后，两个熟客出现在此间酒家面前。

领头一人穿着被擦得锃亮锁子甲，腰上配着一把刻有简单符箓花纹荆楚长剑，不时示威似拔出剑来挥几下。

另一人神气地戴着一顶插有羽毛头盔，然后故意把手中箭匣很响地扔在旁边桌上，大呼上酒！“哎呀您好，这不是房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊的烟雨江南两位老客，您两位想要些什么！

看我这烂嘴，我这里专门留着有俏江南特产樱桃酒，暖暖地，足够驱除两位身上水雾寒冷，当然，我也向你们隆重推荐从吴国地区刚运来加饭酒，如果您再大胆一点话，也可以试试我兑酒手艺！”肥羊当前，茶酒博士习惯性的堆起笑容，用背熟职业话作起介绍。

烟雨和江南各自点一杯酒，看着茶酒博士做着眼花缭乱地调试，腰佩符剑的楼烟雨压低声音问道，“这里发生什么事，是发现宝藏还是有重大悬赏猎物出现？”茶酒博士在柜台后喊一声，倒杯江南春推到边上，接着神神秘秘地，“这下你可如愿，我就应该杀光那些讨厌五溪蛮族怪物，保不准还能发现太古宝藏一类东西”。

弓手孟江南抓起酒杯一饮而尽，他咂咂嘴，吐着酒气，“我才不在乎什么宝藏，关键是要杀得痛快，以前在军队里都是跟吴国人，其实我倒愿意只对付那些可恶蛮夷”。

“传言中不是有妖鬼，”一个喝多的老客插嘴道，“怎么你们提也不提。”