《人仙》第九十二章反恐精英，窈窕淑女（二合一）（1/2）

施恩晨练了一会，就到了更衣的时候，铃声响起，一队丫鬟鱼贯而入。

她们分成两侧，如同穿花蝴蝶一般围拢过来，一双双纤美玉手上下翻飞，服侍这豪门少年子百无禁忌。

最开始穿越者有些拘泥，但半年下来，对这种场面早司空见惯，毫不介意自己肉身被丫鬟们吃豆腐，时而出口成章调戏着身边女孩们。

这些美丽少女虽然都是未经人事处子，但是她们都经过豪门礼仪的严格训练，没有任何抗拒闪避心念，她们都是百里挑一，青春无敌，气质清纯不失妩媚，举止大方而不轻浮，即使是跟帝都豪门家养女仆相比，也不会逊色多少，虽然见惯科技世界虚拟偶像的施恩对这种普通美人其实没有多少兴趣，纯粹是为给自己延续一贯浮浪形象，才象徽性在丫鬟手上随意摸几把。

得益于这半年来生活上的封闭，真正清楚自己身体好转原因的人不多，并且这种好转并不显眼，内气导引、服食丹药、身体自然发育……下人们无知，他们没血脉也不够老练，平庸、糊涂、善良、没什么主见、醉心于凡人的家计工作，这么多特质里没有一点能够对自己产生影响，并且从自己崭露头角以后，他们就再也没机会跟随自己。

来往不勤的世家们不清楚实际情况，掩饰的几率很大，这里不会产生大问题。

自己已经不必像以往那样频繁“存思”了，谣言与猜测的源头已经被堵死，大家的注意力会转移到浪子回头上，时间会把所有人关于他本来面目的印象都模糊掉，三两年以后……也许只需要更短时间……就不会还有人记得那个远道而来少年的过往。

姑丈、姑姑当前绝对值得信任，虽然不是永远值得信任……毕竟他们对自己早年的身体状况并不了解，所知有限并且是自己混入吴越世家的介绍人，处于人类乐见其成的潜意识，也不会有任何问题。

丹师，对了，是那个城外道观叫昊观，直到现在，自己还在服食那里仙家调配的丹药。

这地方的修士百分百平庸，但是名门出身，大约有一些师传或者是收集来的丹方，不要紧，高高在上的仙家，他们不关心、更不知道自己的身体情况，或许可以夸大一下仙家的丹药的仙效？不，没必要画蛇添足，世家大族自己会夸大的，人们总是喜欢相信自己推测出来的答案，或者贪功为己有。

那么，真正朝夕相处，最明白自己从入籍到现在的巨大变化的人，就只剩这些个随着姑姑指派过来的丫鬟了……或者还是通房丫鬟？身为家生子她们一直服侍着女主人施念慈，从到大，她们参与了夫人所做的一切，煮药、作饭、入浴。

如果一般世家，家主也许碰过她们，也许没有，不过在李家不同，因为种种原因，家主没有参加过别人的私宴，所以她们也没有陪客人侍寝；女主人总是出去忙些庄务，但跟着的是主管，像这种当做通房丫鬟培养的，不会有机会接触什么外人；别院的婆子都是次一等的本地庄户，据和她们相处得不太好。

她们不会被嫁出去，不可能升妾，没机会接触外人，这辈子都只能是丫鬟。

丫鬟而已啊……此刻她们温婉羞赧地承受着口头轻薄，甚至心中窃喜，毕竟麻雀变凤凰的机会不是常有。某种意义上，她们才是最可靠的，因为已经别无选择。

施恩也对此心知肚明，为了自己这个顽劣的侄儿，显然自己这个便宜姑姑是尽心尽力了。

如果自己不是冒名顶替，恐怕根本没机会和门当户对的世家贵女联姻，传承家业！来到这个世界上，施恩发现此方的诸多情势与科技世界二十四史上种种何其相似乃尔！譬如精英治国。

人们以为以追求普及化的科技立国，则平庸者掌权是任何时代任何社会无尽宿命。

科技世界，物质极大丰富，制度更跳出周期律，但这不是水到渠成，而是多少仁人志士，多少真正社会精英流血流汗，打落门牙和血吞而换来胜利。

即便大同世界，社会各界也难免贯彻精英迷思。

只不过统治精英不是原本世家分子，而是大学学生，是工农优秀子女，是知识分子中精英，他们同样要求实现自己权力，哪怕是另一个极端的军政府也是。

要知道信息时代军队是规模少而精军队，军人在创立当初最要求有精英迷思，鼓吹凡人永远是微不足道！精英要高居于这些凡人之上，用他们那威力无比迷思之鞭抽打这些神魂麻木甘于平庸凡人，像牧羊人一样把这些人赶向一个既定，伟大光明方向。

一种理想制度建立和完善需要若干代人多方面努力。

不少理论家过于强调民权自由优点，好象赋民权及个人自由全赖它支持，在它掌握之下，一切公平合理，所以在任何社会推行民权自由即是颁布福音。

殊不知在很多国家，将过去基础推翻，经常是以暴力方式行之，所谓自由和民主，不是社会进步自然而然降之物！而是要浇灌以爱国者和暴君血。

此间奋斗纽带，也构成对公民个体保护屏障，同时对有名无实国家形成有效制约。

下乃下人的下，权柄当分于下人，才是真的王道制衡。

此方世界，分权制衡也有二十四史依据，源远流长，三岛十洲世界，下岛三洲下权柄**于帝姓，帝姓受制于仙门，外戚寺人、权臣藩篱宗室世家都来窃取这下权柄，遂有三代奇祸。

然而世家也有理由：凡人昧钝，若非十足把握，只怕会成为日后四夷攻诘弱点。

不教则无以执权柄。

最终的法度，于是由耳目洞明的帝姓与世家与有才识教养寒门共立，权柄亦分于其中，当世仙门外戚、杂家寺人、帝姓宗室、门阀世家之祸，皆源于此。

内行王道，便是分权制衡之术。

施恩并不是为反对而反对者，他虽然身处穆柯寨，但各地商旅就是第一手消息来源，因此施恩对此方世界方方面面都有一定了解，与科技世界相比较，自然判若云泥，但比起此方世界二十四史上四夷入侵，流血漂橹的惨状，必须承认世家有其存在理由。

个体公民是现代国家中最单元，公民社会则按照非强制非暴力原则调节公民个体间关系，自下而上自而大地组织形成若干更大单元，从而具有个体公民所不具备力量。

成熟公民社会不仅具备若干个组织有形力量，而且还因为公民个体中对私人空间和公共空间不受侵犯信念而拥有无形力量，并化解掉大量公民个体之间矛盾，使之难以孕育只有使用暴力才能解决的问题。

可见，一个发育成完善公民社会，不但可以有效地抵御来自当局权力对公民侵犯，避免当局权力无边界情形出现，而且也会起到社会稳定调节器作用，从而也就使得潜在精英统治回旋余地大为缩，但这是太平时情况，和平顺利时，难免在此诉求，却非适合兵火时。

凡人与那群世家精英们在对待外来入侵危机感上相差甚远。

对于他们来，呈现出傲慢和贪婪缺点，但是遇到困境和国家危难之时，往往因他们坚毅忍耐和过人献身精神而赢得最终胜利。

下岛没有大一统，但门阀世家数百每个人都是帝姓血脉，人族敌人不无恐惧地这样评价人族门阀世家。

何况此方世界，境界决定眼界！必须承认，门阀世家几乎不会滥用自己权力。

这并不是门阀世家总是道德和行为典范，无暇可击。

他们也会贪婪地搜夺被征服者地脉财产，为维护自己特权地位也会无视正当要求。

毕竟过于爱财是统治阶级通病，他们不是圣人，会失误会动摇也有犹豫不决时候。

但世家子大多出身重臣世家，从耳闻目睹，积累丰富军事司法行政经验。

如果某一个地方人们过去的好时光是某年某月凡人聚力建了一座庙，凡人们远大理想也是要重修那座庙，而不是因时而变，修什么商路、书院和水渠等等，可形势逼人，世易时移，城郭水渠属抵御兵灾、异兽的有用东西，值得修一修。

环村商路可以让城邑内外交往得到明显改善，军备物资运输也变得很方便。

那么无论凡人梦想多么丰富多彩，都必须保证整个理想的计划在发展硬道理的疆域之内，来治理城邑人们的官吏所做的不是要真用民脂民膏帮凡人修一座庙，而是假借这一集体记忆中好日子激起热情！下权柄由法度来体现，可见权柄之中，法度修立最是根本。