《人仙》第十四章天上人间一样寒（1/2）

阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。传中三岛十洲人族都是女娲所造，亲造之人为上智贤胄，后以柳枝点化者为下愚凡人，是人世间不平等的根源。

所谓不患寡而患不均，千万年来，无数仁人志士为消除这世上所有不平等、不公平、不合理而战。即便是仙家洞、门阀世家中，也出现了儒门孔彰真人和七大家卢梭这样的异类。

但到了最后，他们不得不承认，这世上人人生而绝对平等是个奢望，即便是抹消掉家世、积蓄不同，付出同样的努力，赋一物却是不可摸捉。

与血脉灵能这些显性要素不同，赋的作用不那么明显，但范围要广得多，有人力大无穷，有人过目不忘，有人博闻强记、有人触类旁通，更多的通常是身体、神魂较常人更为完美。

而施恩知道这些，是因为他在读过的草堂笔记中引用了孔彰真人的一段话，在那位出身儒门嫡传，却开创《太平》一门的孔真人看来，这人世间每个凡人站着的地方，本来都是平等，只看你肯不肯与争锋。所谓才，赋和汗水缺一不可，无所谓比重。你若空自站在那里怨尤人，看着别人燃烧生命，等别人脱胎换骨之后再这人世间本质还是不平等，不公平，那才是真正不公平。

来自高度发达的科技文明，施恩也深深认同这样的想法，假如每个人都明白这道理，世上就不会有那么多仇恨和痛苦存在，百舸争流、千帆竞发、万类霜，终有平等之日。

虽然如此，但他看着眼前女子，还是心中感叹命运对她如此之厚。

武道修行，好像千军万马过独木桥，越往上越艰难。男子十六成丁，女儿十五及笄，凡人在十六岁前身体一直在发育，在没有完全发育之前，实力循序渐进增长的很慢，而发育越发完美，武道方面能够挖掘的潜力越大。也有很多门阀世家子女在及笄之前就已经订婚结婚，但大部分都是形式上婚姻，实际上并不一定当年合和为一。据在仙道修行路上，还有无漏之体的法，是以童男童女之身修行最速！

前世今生，很多国家认定十八岁是成年，这种标准不是随便制定的。虽然此方红尘，凡人的身体素质普遍较施恩的前世为高，但是物理法则不变。

就算是书上记载的那些能成为二品武榜眼，即是所谓大宗师的强者，何等的惊采绝艳，家学渊源，或者觉醒血脉，或有奇珍异宝辅助修行，也罕有人在十六岁之前揠苗助长，晋升武进士。

如果一个人在十六岁前自然成为武进士，必然会惊动中岛三洲，甚至上岛仙门，因为这种人只要心志坚定，有生之年很可能成为大宗师，而目前在聚窟州诸侯林立，武备竞赛，民风好勇斗狠的情况下，已知存世的大宗师也还不到两百人。

而女子之身修行，因为气血两虚，较男子更加不易，二十岁能够突破武进士流品，也属于难得一见的良才美质！

剑灵少女苦笑着摇摇头，：“才有什么用，却不能救国救民，连孙家人都救不了！而且我在最初的三百年中，都只是在温养被打得魂飞魄散的神魂，终于得灵剑之功，成就了正三品武探花之后，以武入道，初步凝练自己的元丹。

本以为自己已经是初窥门径，但见了郎君如此这般博学多才、自出机杼，才知道自己赋不过如此。难怪勤修苦练，至今却不曾有寸进。想必都是女子见识浅陋的缘故。

凭我自己，永远成不了真正的大宗师。不知郎君见多识广，能否为我解惑。”

麻烦临门，惟人自召啊！

施恩苦笑道：“这个么，可能的原因就多了，也许是你独自一人练习功诀的步骤不对，也许是你的剑器和功诀不合。或者，是当初的旧伤没好，毕竟神魂的奥秘，凡人难以尽知。

何况我刚才就想，公主殿下你的认知从哪里来，赋不过如此？不会伤了别人的心么？正三品啊，以武入道的镇国宗师，已经可以开宗立派，或者成立一个家族了好吧。

在下今夜，极度险死还生，浴血奋战，临阵突破，也不过是从四品同进士境界，即半步登堂，踏入宗师，却是留下了暗伤无数啊！”

孙尚香略一咬牙，低声道：“妾身所学功诀是我家秘传，但我想郎君有大智慧，又是有大气运的人……大概……与你一同参阅，切磋琢磨，不会有问题吧。”

大气运什么的，封建迷信要不得啊少女！施恩按捺住惊喜，明知故问的转移话题道：“在下好读书不求甚解，记得的公主封号是昔年盛极一时的大汉朝敕封，那孙家，想必是帝姓世家？”

孙尚香坐直了身子，娓娓道来。

三岛十洲列国的背后都有仙师支持，而低端力量则由武者构成，至于中坚力量，则是世家！