第八章 来朝圣的保镖（2/2）

当下合十闭目，四下寂静，听得清殿外远处的木鱼诵经之声。正憨理了理思绪，开始诉愿：“大智大慧的文殊大士，弟子从冀州而来，奉俺师父的命令向大士求一件事。是这样，祁国的情况大士应有过耳闻，问轩帝残暴昏庸，劣迹不胜数。自他一甲子前渡劫失败之后，便只顾贪图享乐，久不修炼，自知熬不过下次天劫，寿数将尽，近十年来已开始派人修建陵墓。陵墓将成，他命助纣为虐的国师天青散人前去东海捕来大批鲛人，杀取其膏只为做陵墓的长明之灯……现今上百鲛人被困与皇城地牢，还请大士相助，救出这些鲛人。”

正憨伏下身去，虔诚磕了三个响头，起身来道：“大士若是无暇相助，还请保佑俺们行动成功。”

“阿弥陀佛。”

正憨正要起身出殿，听得这一声佛号，大为惊奇。抬起头来四处环顾，并无他人，倒似是眼前的大智文殊像所发出的。

正憨挠了挠头，轻声试探道：“大士？”

就在他以为再无声响之时，殿内六尊文殊菩萨一齐发话了，吓得他一屁股坐在了地上。

“汝前世功德圆满，以身就义，已合佛意。今生得成正果，三百年后修得菩萨金身。万般机缘便在此时，前往护送有缘贵人，一路自有汝机缘，成就初始功德，觉醒前尘记忆。切记佛心坚定，方能安度情、智、痴三劫。”

正憨爬起，跪正，磕头。道：“谨遵大士教诲！”

从大文殊殿出来，正憨便听得一阵争吵，抬头瞧见一个穿着僧衣但留着长发的少年人在与知客僧空明嚷嚷：“这把重剑我就要了！”

空明摇头道：“不可不可，这是一位远道而来的师兄的宝物，并非寺中之物，怎可随意拿去？”

“空、明、小、和、尚！”方见风抓着巨剑一端，撇嘴道，“我是不是你师叔？师叔是不是要下山了？下山是不是得有件护身法宝？”

他说一句，空明低头跟着“是”一声，但依旧不愿放手。

正憨走上前来，合十温语道：“施主为何非执着于这柄剑呢？”

二人一齐转过头来，空明道：“正憨师兄，这位是我的小师叔。是明台师叔祖的二弟子。”方见风却在上下打量着正憨。

虽然本来少有人知晓明台和尚身份，但数年前龙狐闹山一事太过剧烈，早有传言明台和尚就是文殊菩萨。是以正憨闻言怔了一怔，低声道：“明台大师佛法精深，不知是否有缘听法。”

空明生怕方见风又提出什么让师父讲法交换巨剑的要求，连忙道：“师叔祖住在山下，不轻易与他人说法。”

正憨叹了口气，道：“那着实可惜。”

空明又道：“小师叔，你也瞧见了。正憨师兄力大无穷，最适合用这种巨剑。你怎能夺人所爱？你来时可瞧见门口的香炉了，那便是他搬下来的！”

正憨笑道：“这巨剑虽是师父送给俺的，但俺平时惩戒坏人也不用这剑。是可以送给这位小师叔的。”

方见风放开手，摇了摇头，道：“我不要这柄剑了。”

知客僧空明怔了一怔，松了口气，道：“如此甚好。”

“我要他当我的保镖。”

方见风指着正憨认真说道。

……

……

原来距小狐狸温如雨下山已过去四载，方见风用自己十八年的岁月将清凉山上的佛典读了个遍，尤其留意药师阁中的医典，却根本不曾找到能让自己这种经脉修行的方法，不由得大骂老和尚骗人。

明台和尚曾告诉方见风，若他能学习、融会贯通天下修道知识，或许能找到让自己修行的方法。

所以在读遍佛典，以及明台和尚所能想出让他被动学习的绝技都练完了以后，他打算下山。

下山先去北祁蓬莱派中去读道藏，接着到河洛门读遍儒宗典籍，最后还要去底蕴极深的陈国天道宗与蜀山峨眉派。除此之外，仍要寻访遗落人间的墨宗。墨家有别于释道儒三家自成一体，另有一套修行道路，尤其以法术封印而成偃术见长，也曾冠绝天下，与儒家一同尊为两大显学。直到前朝天下一统，实行独尊儒术之政，墨家不知避退，锋芒迎头，便被打压了个彻底。虽已式微百年，但仍有墨者隐居世间，时不时有墨宗高人在武林中一鸣惊人。

儒宗与墨者虽与道家坐忘心法不同，但本身本质也是汲取天地灵气修行，对于中下武学境界实力的划分本质相同，术语也相同。佛家、道家上品四境，儒、墨只有两境的划分。

佛宗除却中品之下武学境界划分并无两样，一名出家人想要从法师破境为三藏法师，那必要读完三藏经典，并且尽皆领悟其中佛理。所以佛宗的修行更重要的是修心，只有参悟佛法才能不断提升实力。是以也曾有一步顿悟，立地成佛升天的典故。

方见风已经读遍了佛宗典籍，并不觉得自己能如佛门高僧一般顿悟成佛，于自己的修行并无大益。

他没有修行，只有潜在的被动绝技，会施展一些纯粹引动天地灵气的小法术，这样行走江湖不被分分钟打死才怪。

所以他要正憨当保镖。只是他并不知道，正憨却是因为提前听得文殊菩萨对他的诫语，才答应一路护送。

不过还有个要求是，方见风要先随正憨去祁国解救被困的上百鲛人。