第五十二章 魏忠贤是傻子吗（1/2）

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闲话少数，转眼间，到了天启五年五月，咱们为什么要说这五月呢？因为五月间发生了几件大事儿。

第一件事情是，阉党成员江西御史田珍上疏《限禄法》并于其中提出，现时，宗族繁衍，人口日多，致禄入不敷分配。建议，以万历四十八年见给之数二十万六千两银子为额，根据各府宗室多寡均定，除亲王本人定额外，以现在人数为准，日后子孙增多，只在原额内均支，以达到在禄支不滥的目的。更了不得是，皇上准了此疏。

这下各地的宗室大佬们不干了，你魏忠贤这么玩，那就是想断全天下宗室们的活路啊，你禄支不滥了，那咱们就得去喝西北风吗？好你个魏忠贤，从此以后咱们和你不共戴天！

瞧魏忠贤干得这事儿，明明就是傻子的做法啊，天下宗室的米禄，又不是你魏忠贤的，你为啥要断人家的活路啊，这天下本来就是人家老朱家的，自家人自家的银子，这是天经地义啊，难道这天下的银子，只能你魏忠贤，人家那些家里人倒要靠边站了，朱由校是皇上，别人拿他没办法，你魏忠贤算干嘛的吧，活该人家要找你算账了。

并不像后人说的“明朝毁就毁在宗室把朝廷给吃垮了”那样，明朝宗室的俸禄并不多，明朝宗室的主要收入还是依靠自个从事经商、放租等经营性活动来获取的。咱们大明朝给宗室发放的这区区二十万六千两银子，和我大清的旗饷比起来简直就是上不得台面，我大清的旗饷按乾隆年间发放数额计算，每年可是足足有八百万两银子，问题是，我大清怎么就吃不垮呢？

很简单，因为我大清的税收政策是官绅一体纳粮，而咱们大明朝的官绅则不纳粮。也就是说，咱们大明朝对士大夫阶层太仁慈了，而做为治理天下的主体士大夫阶层，却又对百姓们太狠了。要不就说朱由检傻呢，他要是能做到像我大清那样，对待官绅阶层和对待百姓一样狠，那咱们大明朝搞不好还能凑合着坚持下去。

至于这第二件事情，则是天下百官和泥腿子们开始给九千岁建生祠了。对啊，魏忠贤不仅没给泥腿子们加税，税赋反而降低了一些（一些积欠的钱粮给免了），你们买张画像挂屋里头，没事儿时候上柱香，也没什么损失吧。这不，赵子明就又买了一张魏忠贤的画像挂自个屋里了，至于上不上香，那就得看心情了，反正这生祠算是给你魏忠贤供上了。

现在问题又来了，魏忠贤是傻子吗？这个问题可大了，反正凑字数，咱就简单说一下吧。

从现在来看，魏忠贤肯定不是傻子。首先，魏忠贤知道银子在哪里，放着钞关、商税、矿税这样的银子不去收，去跟泥腿子们较劲，除了朱由检，恐怕也没几个人能干的出来了。魏忠贤不是朱由检，他当然不会让这些银子流失了，不单单如此，宗室这一块魏忠贤也没漏下，这不，他还搞了个《限禄法》出来，如此一来，开源节流这四个字，魏忠贤全做到了。由此可见，魏忠贤懂得“银子是天下至理”的道理，只要这“理”在咱手里握着，你就是条龙，你也得给咱盘着。

当然了，明白银子重要这个道理的人多了去了，魏忠贤明白这一点也没什么了不起的，但难就难在，魏忠贤还知道名声的重要性，这不，天下人都在给他建生祠了。身为一个文盲，却懂得名利双收这么高深的道理，看来魏忠贤能够取得如此成就，还真不是靠的侥幸。

魏忠贤如此明白事理，那为什么最后却自杀了呢？