第53章 客观中的生花妙笔（四十九）（2/2）

徐志摩读《维摩诘经》的考证资料：

1徐志摩原名“章垿”，1920年英国留学时将其改为“志摩”。因为徐志摩是大诗人，所以许多书上解释他的名字时，认为“志摩”是“效诗人王摩诘”，希望自己将来能够成为王维一样的大诗人。他的学生们猜测跟《维摩诘经》有关联。

2《维摩诘经》中曾有“是身如浮云，须臾变灭”的说法。徐志摩曾用诗化的语言这样表述:“坟与死的关系并不密切，死仿佛有附着或有实质的一个现象，坟墓只是一个美丽的虚无，在这静定的意境里，光明仿佛止息了波动，自己的思感也收敛了震悸。那时你的性灵便感到，最纯净的慰安。”在这首诗中，他认为人生就是梦，如此这般，把人生当做是在墓中又如何呢?

3徐志摩是梁启超的学生，与胡适、鲁迅、印度的诗人泰戈尔交往甚密，胡适、鲁迅二人又都是《维摩诘经》的忠实信徒与倡导者。后来鲁迅因故几次公开写文章使用《维摩诘经》里“天女散花图”的故事讽刺他，但徐志摩则学维摩诘沉默不语不作应答。所以说，他应该是读过《维摩诘经》的。

4《天目山中笔记》中“山中不定是清静”、“静是不静的”、”不静反是静”。这些句子是他对《维摩诘经》不二思想的深刻理解。

(本章完)