第40章 有没有客观存在的生花妙笔（三十六）（2/2）

2《维摩诘经》：“示入邪济，而以正济，度诸众生。”济是帮助。菩萨不但要以正法救度众生，还要做到正邪不二，能够在邪法的形式中，以正法来度化应缘的众生。所以菩萨还要通达邪法，并且成为邪众的头目，潜移默化地将他们引入正法。就像《水浒传》里的一百单八将，都是打家劫舍的强盗，可是宋江成为他们的头领后，虽然也和他们一起占山为王，最终都带领他们归顺了朝廷。《水浒传》也如魔王的头子都是菩萨示现一样。

69）杨慎(1488～1559)，新都(今属sc人，明代文学。11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。世宗继位，任经筵讲官。于嘉靖三十八年（1559）七月六日卒于戍所，时年七十二岁。

经典名言

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

功名富贵笑谈中，回首一场春梦。

高田如楼梯，平田如棋局。

杨慎读《维摩诘经》的考证资料：

1《雨中招杨伯清》：禁酒停歌罢笑，听雨焚香煮茶。欲借陶公木屑，共散维摩天花。维摩天花源自《维摩经》。

2杨慎着书署名《谭苑醍醐》。注:《维摩诘经讲经文》里的记载:“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶”。

(本章完)