第25章 有没有客观存在的生花妙笔（二十一）（2/2）

不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》

范仲淹读维摩诘经的考证资料：

范仲淹庆历初年奉命宣抚河东，于旅途间，得故经一卷，名曰《十六阿罗汉因果识见颂》，内容乃是诸阿罗汉诵佛所说善恶因果，识心达本之法(因者，因缘；果者，果报；识者，诸自本心；见者，见其本性)。先生阅读过后，法喜充满，特作序赞叹，流通于世。序文中写道：“余尝览释教大藏经，究诸善之理。见诸佛菩萨，施广大慈悲力，启利益方便门。大自天地山河，细及昆虫草木，种种善谕，开悟迷途。奈何业结障蔽深高，着恶昧善者多，见性识心者少。故佛佛留训，祖祖垂言，以济群生，以成大愿。”

范仲淹曾表示：“竭我百家产，崇尔一室居.四海竞如此，金碧照万里。”仲淹少有志操，怀一腔“利泽生民之志愿”，而“行救人利物之心”，这和维摩诘救民济世的情怀是一致的。在他当宰相时，虽身居高位，但家里的开支却非常节俭。他有三个儿子，却只备有一件礼服，因此三个儿子不能同时出外。他将他的工资收入，除了留很少部分作为生活费用外，其余都全部用来救济贫困。他还在苏州办了一个“范氏义庄”养活了三百家人。

纵观范仲淹先生的一生，确实始终是立身行道，真正践履了儒家兼济天下和佛家无缘大慈、同体大悲的精神，令人钦佩不已。先生为官则勤政爱民、奖掖人才，居乡则自奉俭约、乐善好施。修水利、举人才、置义田、兴义学、济贫困，先生一生的善行义举，不胜枚举。被称为当世的“维摩诘”。

41）晏殊：（991-1055），字同叔。卒谥元献，世称晏元献，北宋抚州临川县文港乡（今南昌进贤）人，北宋着名婉约派词人。主要作品：着有《珠玉词》。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等。

经典名句

无可奈何花落去，似曾相识燕归来《浣溪沙》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。《蝶恋花）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

晏殊读《维摩诘经》的考据资料：

1《秋蕊香》向晓雪花呈瑞。飞遍玉城瑶砌。何人剪碎天边桂。散作瑶田琼蕊。萧娘敛尽双蛾翠。回香袂。今朝有酒今朝醉。遮莫更长无睡。这首词《秋蕊香》的前半阙“向晓雪花呈瑞。飞遍玉城瑶砌。何人剪碎天边桂。散作瑶田琼蕊”，作者都努力营造出一个“天女散花”的美丽场景。

2晏殊直白警世:“劝君看取利名场，今古梦茫茫。”与《维摩诘经》中“乃至无有文字语言，是真入不二法门”，非常契合，实属禅境之语。

(本章完)