第6章 笫四章有没有客观存在的生花妙笔（二）（2/2）

如《维摩诘赞》，其内容如下：

维摩体神性，陵化昭机庭。无可无不可，流浪入形名。

民动则我疾，人恬我气平。恬动岂形影，形影应机情。

玄韵乘十哲，颉颃傲四英。忘期遇濡首，亹亹赞死生。

2)王羲之（303年—361年，一作303年—379年），字逸少，汉族，东晋时期着名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属sd临沂）人，后迁会稽山阴（今zj绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

经典名言

人品清于在山水，天怀畅若当风兰。

人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。

每临大事有静气，不信今时无古贤。

少言不生闲气，静修可致永年。

王羲之读《维摩诘经》的考证资料：

1支遁是一位善于讲解《维摩诘经》的僧侣，王羲之很推崇他。《世说新语》里记载有支遁邀请王羲之听他讲解《维摩诘经》的事情。

2如果我们熟悉王羲之的书法及其书法理论，我们可以从中看到，王羲之深刻地理解了《维摩诘经》中的“心净则国土净”和“一毛纳四海，芥子藏须弥”的思想，并把它贯彻到了他的书法理论中。他很巧妙地把天地风云，千军万马，宇宙万物都容纳进了他的笔墨纸砚与一笔一画、一撇一捺的书法作品及其书法理论中了。

附：王羲之的《题笔阵图》（部分）：夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔;每作一点，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;屈析如钢钩;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。

(本章完)