论道三（1/2）

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武者，单也，一者，，单也。惟道无对，故名曰武。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。真气是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练真气的修行方式。从道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，武者已经经历了五千年的发展历程。道祖经武道的发源，是非常早的事。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有功法必本的祖经，后世一切功法均从其中发挥而来，一直是武者法诀的纲要。

道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。

道家早期修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等。

我们武者通常把真气沿经络循行一周，称为周天。一般将真气沿任、督二脉循行称为小周天。小周天加上循行四肢为大周天。即气从丹田到会阴后，从一侧腿内侧下至涌泉，从脚趾经脚掌外侧上至尾闾，再从另一侧腿下，上来之后沿督脉上至大椎后，从一侧臂下，下来后再从另一侧臂下，回至大椎穴后继续沿督脉上头部，然后沿任脉下。周天搬运法的特点是用呼吸催动或用意念调动体内真气按周天路线运行，练气修脉，使内气充足，经脉通畅，精、气、神合一，最后达到高级境界。

可分为卦爻周天、经脉周天和意念周天三大类型。一般而言，卦爻周天是从精入手，炼精化气；经脉周天是从气入手，使丹田真气入于经脉；意念周天从神入手，用意念搬运体内混元之气。三者都要以清静为前提。

而绝顶之境已是目前武林人士所知道的最高武学成就，江湖每隔百年才出几个，从大宋之时至今，已有百余年，第一次华山论剑时，只有中神通王重阳一人达到绝顶之列，其余四绝不过是超一流之境罢了。

到后来四绝加一个老顽童得九阴真经之助，提纯体内真气，这才踏足绝顶之境，而到了在大宋即将灭亡之时数遍江湖只有郭靖，杨过，金轮法王达到此境，算上觉远大师这半个绝顶才四人而已。

其后数十年间，武林就只有张三丰和张无忌是绝顶之境的人物，尤其是张三丰祖师爷更加是突破至先天境界，而后江湖再也没有听说其他人了踏入此境了，目前江湖在未来能踏足绝顶者，呼声最高者恐怕只有少林方丈镜明长老与武当紫阳真人二人。

而今日听闻紫阳真人言语，似乎在这绝顶之境之上还有另外一层境界，便是这先天之境，徐辰夜二人都是满脸震惊，目光不离张三丰片刻，等待紫阳真人为自己解惑。

虽然紫阳真人在平常教授弟子时会讲解一些武学境界，但由于徐辰夜二人年纪尚青，修为不足，并未向弟子详细讲解，尤其是绝顶之境到底是怎么回事，紫阳真人更是一字未提，今日之所以讲解，一是因为紫阳真人自己修为大进，二是也有对弟子警示之意，不要小看天下英雄。

迈入绝顶高手后，已是达到了凡俗武者的姐姐，武者若想更进一步，除了日积月累的提升功力之外，另一个途径便是感悟天地大势，提升功力倒是好办，只要肯刻苦修炼，意志坚定，功力自然能够精进。

但是感悟天地大势，这就看个人的资质和机缘了，纵是有先人遗留典籍，也是只供参考，让后来者少走弯路而已，古往今来，有许多纵天纵奇才，都未能感应到天地大势，最后遗憾终生。