第一百七十九章（2/2）

4、历史演义的人物性格缺少发展变化，反映军事斗争多，反映人民日常生活少。

书面语言多，生活语言少。

而英雄传奇主要吸收民间故事，着重写英雄人物小传，较多表现人物性格变化，语言生活气息浓。

而神话传说是各类型题材小说的共同源头，在此我们也可以将英雄传奇的源头上溯到远古神话。

中国远古神话实际上是关于人类创世英雄的传说。

不论是补天的女娲，填海的精卫，还是治水的共工，射日的后羿，人类祖先在与险恶大自然英勇搏斗中显示出巨大的力量，这正是后世英雄赖以支撑的力量基础。

史传文学最辉煌的成就之一是关于历史人物的生动描写，而其中的帝王将相英雄和民间的游侠刺客则是最有艺术光彩的人物形象系列。

魏晋南北朝志怪小说中的《燕丹子》和《搜神记》中的《干将莫邪》、《李寄》等勾勒了就义成仁、豪气冲天的英雄豪侠形象，简洁而传神。

唐代传奇中典型的反应侠义英雄的小说有《虬髯客传》、《昆仑奴》、《聂隐娘》等。

其中描写仗义救人的义侠、有超凡武艺神功的英雄、巾帼不让须眉的女侠等。

宋朝“说话”技艺的“小说”一家中，至少有公案、朴刀、杆棒等几类是与英雄侠义小说有密切联系的。

元末明初《水浒传》的问世，标志着英雄侠义小说作为小说题材类型正式确立了。

《水浒传》既是典型的英雄传奇小说，又是武侠小说的典范之作。

此后的杨家将系列、说唐系列和《说岳全传》、《飞龙全传》、《英烈传》以及《水浒传》的续书都是沿着《水浒传》开辟的道路“以一人一家事为主”的英雄传奇小说。

明清两代，英雄传奇小说作品约有三、四十部之多，大致可以分为三类:一类是写官逼民反，人民反抗斗争，着重表现草莽英雄的，如《水浒传》及其续书等。

另一类是写保卫边疆、抗击侵略，着重表现民族英雄的，如《杨家将》、《说岳全传》。

还有一类是写帝王发迹变泰故事，着重歌颂出身寒微的帝王奋斗成功的事迹，如《飞龙传》等。

英雄传奇从元末明初《水浒传》产生以来，在明中叶到清中叶形成高潮，以后逐步衰落。

它与才子佳人小说结合，产生了《儿女英雄传》这样集儿女情和英雄气于一身的作品。

清代，长篇白话武侠小说大规模涌现，文言短篇武侠小说也异常繁荣，此时走向衰微的公案小说与武侠小说结合，形成了公案侠义小说，由于社会的变迁，清中叶以来，小说作者思想有很大不同，英雄传奇小说中草莽英雄本色尽失，代之而兴的是辅佐清官的侠客和风流美貌的侠女，英雄传奇的生命力也就慢慢衰弱了。

水浒故事的流传及《水浒传》的成书过程

北宋徽宗宣和年间，以宋江等三十六人为首的农民起义是《水浒传》创作的历史依据。

关于宋江起义，在史书上有零星记载。

《宋史-徽宗本纪》:“宣和三年二月，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕;又犯京东、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”

《宋史纪事本末》:“宋江起为盗，以三十六人横行河朔，转掠十郡，官兵莫敢撄其锋。知亳州侯蒙上书曰:‘江才必有过人者，不若赦之，使讨方腊以自赎。’帝命蒙知东平府，未赴而卒。”

《宋史-张叔夜传》和《宋史-侯蒙传》都有关于此事的记载。

从这些正史、野史大同小异的记载中可以认定以下基本事实:一是历史上宋江起义实有其人其事，但规模不大，人数不多，时间不长。

二是宋江队伍一度所向披靡，官军难以抵挡。

统治当局不得不采取招抚政策。

三是起义失败后，宋江等人参加了征方腊的行动。

从南宋起，宋江等人的故事开始在北方和南方广泛流传，成为“说话”艺人喜爱的题材。

龚开《三十六人画赞》初次完整地记录了宋江等三十六人的姓名和绰号。

罗烨《醉翁谈录》中记载了以“水浒”故事为题材的“说话”名目，如“青面兽”、“花和尚”、“武行者”、“石头孙立”等，它们是各自独立的英雄故事，属“小说”的范围。

宋末元初的《大宋宣和遗事》为我们展现了《水浒传》的原始面貌，主要描写了杨志卖刀，智取生辰纲和宋江杀阎婆惜三件事，末尾还提到张叔夜招安，征方腊，宋江封节度使。

这表明“水浒”故事从独立的短篇开始联缀成一体，从“小说”进入“讲史”的领域。

元代出现了一批“水浒戏”，包括元明之际在内存目三十三种，现在保留了六种。

在康进之《李逵负荆》和高文秀《双献功》等作品中，水浒英雄从三十六人发展到七十二人，又发展到一百零八人，梁山伯这个起义军根据地“寨名水浒，泊号梁山，纵横河港一千条，四下方圆八百里，东连大海，西接济阳，南通钜野金乡，北靠青、齐、衮、郓。

有七十二道深河港，屯数百只战舰朦艟;三十六座宴楼台，据百万军马粮草。”

所叙与《水浒传》描写相似。

义军从《大宋宣和遗事》中“杀人放火”的草寇，演进为杏黄旗上大书“替天行道救生民”的正义之师，宋江、李逵等人的形象也得到了比较集中地描写。

在宋元以来广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上，经作家的再创造，长篇说部《水浒传》在元末明初诞生了。

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