第七十六章 你们三人要好好的（1/2）

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朱朝宗知道谢容芷问完徒弟，很可能会来问自己，准丈母娘正式会面，需得好好准备一番。

道虚的白衣侍女跑的只剩下一个，抖抖索索被派来服侍朱朝宗，刚把发髻打散重新弄好，谢容芷便已到了，朱朝宗赶忙让到桌边，让侍女奉上茶。

“宗主…..”。

刚说一个宗主，谢容芷拿出那本太清丹经，放在桌上道：“这本经书是你的？”。

朱朝宗尴尬道：“是我做的假经书，这个….书页上也没有隐形字迹”。

谢容芷点头，云儿说是真的，君儿说是假的，看来他对君儿说了真话：“观里那场杀戮是你挑起的吧”。

朱朝宗点头：“那只是自保的手段”，心道，我只是丢经书出去，并无一丝一毫挑起争斗的言语，若不是贪欲蒙蔽，他们也不会死伤狼藉。

“归元丹丹会也是你帮的王家？”。

“侥幸而已”。

谢容芷微笑点头道：“由此看来，你颇有智谋，我可以放心了”。

朱朝宗心里一跳，放心，放什么心？

正惴惴不安等她解释，谢容芷却端起茶盏，喝起茶来。

良久，放下茶盏道：“绿华宗现今产业有两块，一块是田产，一块是店铺，南方在蕲州，北方在汴京，其他地方几乎没有”。

朱朝宗不知她为何说起宗门的财产，蓦然有种相亲报家底的感觉，心里砰砰直跳。

只是对方有房有车，自己一无所有，只好顺着她话说道：

“宗门的年入大头该是在田产上”

现时朝廷的政策是“不抑土地兼并”，拥有多少土地没有限制，但商人却财产不多，前世学者说宋代商品经济发达，是指除了朝廷禁榷的行当，其他的限制较少，也不抑商，可是盐铁茶酒矾一禁榷，商业的大头就拿走了，剩下的都是没什么油水的小打小闹。

要持有大额财富，最好的方法是买田地。

谢容芷微笑：“看来你知晓颇多，确是如此，田产在南方属蕲州七玄庵，大约田亩六百顷，北方属汴京妙真庵，只有一百顷，店铺的年入只有田产的二成”。

朱朝宗点头，先买了田地收取租金，有了盈余之后开些店铺，再放一放高利贷，得到钱财再去买地，财富便像滚雪球一般积累起来，这，便是农业社会发家的标准路径。

谢容芷攒下如此财富，也是遵循此法。

谢容芷继续说道：“你可知我绿华宗的由来？”

“晚辈不知”。

“不必称晚辈”，谢容芷道，“我刚入绿华宗之时，绿华宗只是几个女修结成的小门派，小到不为人知，小到自己在庵中种地为生”。

“那是苦修了”。

“呵呵呵，苦修，说的好，就是苦修，哪像今日，七玄庵足足有六百顷田地，庵中女修近百人”，见朱朝宗附和点头，晓得他不知，解释道：“七玄庵是蕲州蕲口镇的一处庵堂，也是我绿华宗根本所在”。

朱朝宗奉承道：“那定是宗主大力开拓所致”。

谢容芷面露微笑，悠悠缅怀道：“那些日子我栉风沐雨，风兴夜寐，终于有了今天，”。

朱朝宗见她不说修行路上的难险，反倒说起开拓庵堂的艰辛，心道，看来宗门就是生意，这跟公司创业没什么两样，这个我懂，赞道：“那是那是，没有宗主，就没有今天的绿华宗”。

谢容芷矜持地微笑点头：“嗯，这都不说了，不说了”。

悠然自得了一阵，问道：“你，可知我如何开拓”。

朱朝宗脑袋飞速转动，修道之人要想不苦修，一是和朝廷关系匪浅，由当权者赦修道观赠与财物，像陶弘景与齐武帝、梁武帝便相交甚深，有“山中宰相”之称，由此创立道教茅山宗；葛洪写下《抱朴子》名篇，他炼丹修道也是靠为官的友人支持；前世元代的全真教也是得到朝廷认可，才开山立派。

二是广收信徒传播信仰，由信徒捐献财物供养，道教龙虎宗张天师走的便是这个路子，当年他祖上创的“五斗米教”信众多多，积累了大量占扑、治病、驱邪、求雨等业务经验，闯出名声创出了牌子，后人也坐享其荫。

绿华宗走的哪条路？