第106章 垂帘执政（1/2）

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蒙元帝国，不会让皇后乃马真、脱列哥那监国的事情再度发生。

蒙古人在知道了一个女人事实执政后，仅仅是为自己家族和部落谋取私利，事实去背离一个国家大气的方略。搞得诸王自立，地区割据，国家分裂，这违背了蒙元帝国统一的初衷。

但是历代王朝为何要出现，频频有女人，多少利用自己的皇室至高身份，干预国家各系统管理的事实。

其实这都是从人类最原始的一种血缘，一种姻亲，一宗血缘氏族来说起。

自中石器时代开始，母系氏族社会进入发展时期。

我们有历史划分概念的都清楚，中石器时代是旧石器时代向新石器时代的过渡阶段。

目前我国有关中石器时代的考古资料还比较缺乏。

新石器时代，人类在打制石器的基础上，逐渐摸索出磨制石器的新技术，在这个时期劳动的人们，又发明了农业、畜牧业、制陶业和纺织业。

皮革加工和缝纫技术也有进步。

人类除利用天然洞穴居住之外，又开始营建房舍。在河谷台地水源便利之处，逐渐形成村落。

因此生产力的显著发展，使母系氏族社会进入繁盛时期。

母系氏族社会的结构和制度由此而日臻成熟。

此后华夏神州大地发现的：磁山--裴李岗文化(前5500~前4900年)，河姆渡文化(前5000~前2300年)，仰韶文化早期(前5000~4900年)。

上述在黄河、长江流域的考古学文化，大体处于这一历史发展阶段。

母系氏族社会的繁盛时期，氏族按母系血统计算世系，并形成明确的制度。

母权制，已深入氏族生产和生活的各个领域。

人类生活的族群也因此有了一个特殊的定义氏族群落。

氏族是血缘组织，通过母系血统维系。在这种以母系血缘为主的，群婚的形态下，子女只能确认生母，而不知生父。

《公羊传》说:“圣人皆无父，感天而生”。

因为子女遵从母系血缘，从母亲居住，由母亲抚养，并属于母亲所在的氏族，所以子女的血统世系，是按照母系计算的。

氏族的祖先是女性，由女性世代相传。

即由母祖传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，......依次类推，长久绵延，因而得以延续氏族的传统形式。

我国云南永宁的纳西族，现今仍保留了浓厚的母系制传统习俗。

当地以女为贵，认为有女不算断根，但是只生儿子则是断根，必须想法，过继女继承人。

由此《说文女部》所列的古姓，如婚、嬴、妫、、、燃、妞、、、妄、娥、娃、姒、、始、、姜、姬等，皆从女，可知是母系氏族的姓。

此后因为生产力的发展，在封建时代来临前夕，铁器进入了人们的生活好生产当中。

在中世纪之前的黑暗文明时代（封建领主）时期起，因为男子在生产中代替了女性的社会生产地位，逐渐男性统治族群的时代来临。

随之的近代五千年，华夏文明，迎来了父权社会，也最终迎来了封建的帝国王朝时代。

近代历史人们都熟悉一个慈禧太后，曾经通过垂帘听政，来把持满清王朝最后一代皇帝实权政治体系几十年。

但是鲜为人知的是早在秦朝兴起的时候，还有一个更厉害的女人不用垂帘，大模大样的就坐在皇帝身边执政的。

她就是宣太后或称秦宣太后，也就是《芈月传》里的女主人。

宣太后出身楚国，为秦国相穰侯魏冉之异父姊、后为秦惠文王妃，生子秦昭襄王。

当时的宣太后起初是惠文王的妃子，称芈八子。

惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。