第60章 论道与法（1/2）

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但是在气魄和成就上，还不谈能力上，历代的皇帝都不可能和铁木真一生的业绩与修为堪比。

而且铁木真完全靠的是法制建军，依法管理幅员辽阔的蒙古草原，并没有让自己的儿子和所谓的家属一拨人，割据一方，采用以往的封建家长制去管理地方行政。

这和后期的实行千户制度，实行军功的分封是不一样的，那是功成名就后的食邑分封，并不是下放行政的管理具体官职。

那仅仅是享受一个福利，但是地方的经济和军事，一切大权还在可汗手里。

但是历史照搬，很多后来的封建皇帝也是分封自己的儿子领地，那些从没有军功，事实也没有能力管理地方经济的子弟，弄得朝纲废弛，官员**，灾祸连连，民不聊生，这是一个必然的亡国趋势。

事实上，铁木真是一个懂得军事，懂得法律，懂得行政管理的人。

而且他更懂得如何得到幕僚，子女，民众和女人的爱戴。

对于丘处机的一种求贤若渴的心情，其实这里的一番论述，手诏中写的事实，就是向丘处机讲述自己的行为，都是按照此前的全真道教旨去做的。

自然其中不缺少铁木真本人，以及全部蒙古人，真诚的聘贤辅政的那种迫切心情。

其实不难看出，国要富强，必须得用真正的人才，用贤臣来扶持。

用小人？有个卵用它白吃白拿你的，还让你江山破败，人心涣散，事业崩溃，集团倒闭

1220年，突然间的，成吉思汗正式的派使臣刘仲禄、田镇海去山东终南山，聘请丘处机道尊出山

在手诏中并且至诚地说：“朕心仰怀无已，岂不闻渭水同车，茅庐三顾之事，奈何山川悬阔，有失躬迎之礼。朕但避位侧身，斋戒沐浴，选差近侍官刘仲禄备轻骑素车，不远千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠远游为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术，朕亲持仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言，斯可矣。”

从字里行间不难看不出，成吉思汗懂三国历史，懂得礼贤下士，并不是某些人片面认为的，仅仅自己依靠权谋，依靠百姓的力量打下弹丸之地后，就说他只是懂得弯弓射大雕之论。

于是，刘仲禄以宣差便宜使的名义，奉召前往中原敦请丘处机。

当时成吉思汗赐给刘仲禄的虎头金牌上写着：“如朕亲行，便宜行事”的谕旨，使他沿途享有方便行事的各种特权。

当时的成吉思汗，不远千里，三派亲信朝臣，秉诏请丘处机出山的举措，终于打动了当时年迈的全真教教主丘处机。

他审时度势，一再的思考之后，决定应召西行，拜见成吉思汗。于是，蒙古成吉思汗十五年（公元1220年）正月十八日。

丘处机率领赵道坚、宋道安、尹志平、李志常等18位高徒从山东启程北行。

或许这里就有很多人不是很懂了，成吉思汗、蒙古大帝事实聘请的是丘处机一个人，为何带着这样多的弟子也同行？

1984年《射雕英雄传》在央视直播时，很多人认为丘处机是中原人的叛徒，是金狗，后来还是蒙古人的细作。

其实这些说法，都不尊重历史和事实。

本身，丘处机是出生在当时金朝的统治领地内，他本身就是金人，何有叛徒一说，何况，后期南宋灭亡，是他皇室一党不顾百姓死活，还重用佞臣，杀害抗金英雄岳飞，这是它宋朝必然灭亡的一个气数问题。

也是它该有此报。

当时的南宋国人，懦弱不堪，有何颜面说人之短。